佤族医学特色诊疗.docVIP

佤族醫學特色診療 　　在長期同疾病作斗爭的過程中，佤醫藥逐步積累了一些獨特的診療經驗： 　　（一）診斷 　　佤醫采用診斷疾病的方法可歸納為：“問、望、触、切、查”等五种。將五种方法綜合分析，确定病名。 　　問診：問診包括籍貫、姓名、性別、年齡、個人史、婚姻、病史、工种等方面。問診對佤醫來說极為重要，特別是病史、病情的詢問比較細致。 　　望診：望診指觀察病人神志、膚色、體型強弱、五官以及形狀等。望診多在問診時就已經完成了。 　　触診：触診是指對身體患病部位的一种触及方法，多半采取邊触邊問。 　　切診：切診只用一個拇指切寸關脈或足動脈，其脈分為：浮脈、沉脈、強脈、弱脈四种。浮脈主病在表層、病程短；沉脈主病在里，病程長；強脈主體強無病或病少，气血充盈；弱脈主病根深，气血虧損。 　　切診不是每個醫生部用，主要靠問、触診手段診斷疾病。 　　（二）治療 　　佤醫治療法則是根据其對病因的認識而确立的。主要治療法則有： 　　順法：“天地之病”用順法，天和地所致的疾病用順從的方法，因為“天地”不可違抗，只可服從，以調理天地規律与人體的相互關系，以達到康复為目的。 　　散法：“風致之病用散法”，風無形而常變化不斷，故用散發的方法治療。比如：風濕、中風等疾病，用“散”風的藥物治療例如常用黑螞蟻房、香樟樹枝、川芎等。實際上与中醫的“祛風”治療法基本相同。 　　潤法：“潤”是指“濕潤”，認為病因多由火引起，火得水而滅，故用潤法。例如燙傷、燒傷等病治療選用帶有水分較多的藥物治療，常用軟經草、茶葉、蜂蜜、熊油、蛇油等。 　　止法：“止”指停止、阻止的意思。認為病因可由“水”所引起，“水”即“水邪”，水邪而致病，采用止水法。例如腹瀉常用炒陳米、炒苡仁、炒茶葉、金花果等，這些藥多為帶有“果”或“根”的藥物，具有“堵”的效力，實際多為燥或收斂藥物。 　　清法：“清”指清除、排除或清理的意思。是指毒物和邪气從口涌吐出來的方法。佤醫認為，吐法用法有其二，一是屬于“急性”的毒性反應，例如食物中毒，就用“急吐法”，使毒性能及時排出體外；二是“慢性”的毒性存在于體內，需要先清理腸胃或呼吸道，就用“慢性吐法”，緩吐而出，多用于病前的治療准備。 　　瀉法：“瀉法”与中醫的“瀉法”也接近，“瀉”是瀉出體內的結滯或有害積蓄，以采用排除邪气和調節體內机能的手段。多采用緩瀉法，常用藥有大狼毒、芒硝、瓜蔞根、公叩下（佤藥）等。 　　補法：凡指素體虛弱或者久病體虛，采用藥食法或藥補法兩种治療法則。例如肺結核病時間長久體虛，采用甜竹筍炖雞，使體力大增后進行抗癆治療。 　　此外，還有“除法治療”、“逐水治療”等方法。 　　根据發病种類和藥物的功能特性，佤族草醫在用藥時帶有以下特點： 　　包藥。照方取藥（鮮品）搗爛后包敷患處。常用于跌打損傷、骨折、風濕疼痛等症。 　　洗藥。照方取藥（鮮品）于水中煎煮，取藥液洗全身或患處。用于皮膚疾病，無名腫毒等症。 　　煮藥。照方取藥用水煎煮，取藥汁內服。廣泛用于各种疾病的治療。 　　擦涂藥。單方或配主（鮮品）搗細或放口中嚼碎后涂擦患處。用于燒燙傷、外傷止血、消炎等。 　　酒藥。取藥（單方或配方）切碎后放入盛酒瓶中浸泡，內服或外用。用于強健滋補以及內、外科疾病的治療。 　　熏藥。取熱酒糟或取藥煎煮至沸時倒入盆中，盆中置一小凳，人坐凳上后四周用毯子蓋嚴熏蒸，至流汗時即可。主要用于風濕關節疼痛、感冒等症。 　　膳藥。取鮮（活）品煮食或加工成粉后用肉湯沖服。常用于貧血、體虛瘦弱等症。 　　劑型。佤藥中常見劑型有煎劑、洗劑、酒劑和散劑。 　　藥材加工簡單。佤醫一般多用鮮（活）品入藥，或僅作切碎涼干或晒干等簡單加工即可。動物藥中，其肉多配方或單方炖熟食用；皮、毛類則多經炭化后使用，如刺豬毛碳化后研粉內服治流鼻血，狗皮毛碳化后研粉調敷治狗咬傷。 　　生熟藥各半混用。將同一配方的藥（鮮品）分為兩半，取其中一半用火烤、灶火灰燙等法加工制熟，然后兩半混勻使用。常用于包藥的配制。 　　藥引。佤醫在配方用藥時，經常使用一些具芳香理气、舒筋鎮痛作用的藥如胡椒、草果、酒、丁香、紅糖等為藥引。 　　佤醫講究藥物服用時間。佤族民間醫一般規定內服藥一日服三次，早晨剛起床時一次，午飯前一次，晚睡前一次。他們認為在這三個時間服藥，療效最為顯著。 　禁忌。在服用草藥時，禁食酸冷食物，忌摸冷水、冷風吹和露水淋。 ?