非物质文化遗产产业化背景下水族妇女性别角色和社会地位的变迁——以贵州三都水族马尾绣为例.pdfVIP

Journal of Original National Culture 非物质文化遗产产业化背景下水族妇女 性别角色和社会地位的变迁 一一一以贵州三都水族马尾绣为例 陈静梅 (贵州财经学院文化传播学院，贵州贵阳 550001 ) 摘 要:基于村落的各种传统习俗、文化，水族妇女长期顺应着传统的性别角色与地位。透过在 贵州三都水族自治县三洞乡的田野调查发现，水族马尾绣这一国家级非物质文化遗产在获得产 业化发展空间之时，也带来了水族妇女社会性别角色和社会地位的变迁。经济因素在推动这种 变化中起到至关重要的作用，而这种改变有利于妇女的自我发展和促进性别和谐。 关键词:马尾绣;产业化;性别角色;变迁 传| 中图分类号:G122 文献标识码:A 文章编号: 1674 - 621X( 2011 )04 - 0116 - 05 在我国，男女平等已经深入人心，并得到了 感情恶劣的夫妇，女方要求离婚是绝对不可 《婚姻法》、《妇女权益保障法》等法律法规的保 能的。未离婚而另嫁，男方有权干涉，甚至杀人不 护。但在少数民族地区，由于村落各种模式化的 偿命，水族女子对于己嫁女子，不许死在娘家， 习俗文化在天长日久中塑造着少数民族妇女的行 即使自家许可，全村人都要反对，认为对全村不 为和人格，决定她们的角色和地位，再加之几干年 利。又如己嫁妇女，而在娘家或村内生孩子，也认 为对全村不利，群众对女家或女子本人要处以严 封闭、自给自足的小生产方式，早已把她们改造和 厉的惩罚。 [1]429 建构成村落和宗族理想化的妇女形象。然而，在 以市场经济为主导的现代化冲击下，少数民族妇 寡妇可以自由改嫁，……但改嫁后，只能随 女的社会性别角色开始了急剧变迁。本文立足于 带自己个人所有的东西，属于全家所有的财产， 在贵州、|三都水族自治县三洞乡为中心的田野调 …..不能分要一部分。改嫁前或后，总得由新夫 送前夫家属一笔寡金(身价) 0 [1]431 财产全部由 查，在少数民族非物质文化遗产的产业化发展背 男儿继承，但父母可将少量土地分给女儿，叫姑娘 景下，探讨水族妇女社会性别角色和社会地位的 变迁，揭示经济因素与妇女性别角色变迁的强烈 田。而这种田，女儿只有使用权，没有所有权。死 后仍归男系所有。[1] 制 互动关系。 日常生活中各种各样的民俗和习惯也时时型 一、水族妇女的传统社会性别角色和地位 水族村落大多聚族而居，形成以男性为中心 塑着女性的性别角色。笔者2∞5 年在三都恒丰 的宗族社会，男性拥有在宗族和家庭中大多数权 乡塘党寨调查发现，女性的性别角色几乎从出生