试论重建之于中国文化遗产保护意义.PDF

遗产保护理论 13 《东南文化》2016 年第6 期总第254 期 试论“重建”之于中国文化遗产保护的意义 1、2 1 1 王新文 张 沛 孔黎明 （1.西安建筑科技大学建筑学院 2.西安建筑科技大学城乡规划学博士后流动站 陕西西安 710055） 内容提要：中国古代有重建损毁建筑之传统，或因表达文化传承之精神，或因地方记忆再现之需 要。近代以来，由于对建筑遗产历史价值的强调，基于历史真实性的考虑，国际遗产保护领域将“重 建”视为一种不可接受的遗产保护行为，明确反对建筑遗产的重建。然而，“重建”部分承载了地方文 化记忆的建筑遗产，客观上具有复兴地方文明、延续文化记忆之意义。特别是随着人类文化视野的逐 渐开阔，基于文化多样性及遗产文化价值再现的目的，“重建”已逐渐成为国际遗产保护领域讨论的 热点，《奈良文件》的达成，表明遗产真实性应该在不同文化背景下予以思考。在当代中国传统文化复 兴的语境下，重建部分已毁的标志性建筑对于民族文化之传承、城市精神之弘扬有一定的意义。 关键词：建筑遗产 重建 遗产保护 文化记忆 多元文化背景 中图分类号：G122 文献标识码：Ａ H 一、引言 这一古迹重建之活动。 20世纪80年代以来，随着中国加入《世界遗 始建于东吴黄武二年（223年）的黄鹤楼，作 产公约》（Convention Concerning the Protection of 为夏口城的瞭望角楼，筑于城之西南城墙之上。 the World Cultural and Natural Heritage ），中国文物 唐代，随着江夏城的改建，黄鹤楼成为独立的观 保护工作逐渐接受了以欧洲传统为基础的国际 景建筑，改军事哨楼形制而成雄奇壮美的游览楼 W 遗产保护理论，“真实性”成为遗产保护的基本准 阁［1］。时人描述为：“观其耸构巍峨，高标茏苁，上 则。与此同时，随着中国经济快速发展，传统文化 倚河汉，下临江流，重檐翼馆，四闼霞敞，坐窥井 ［2］，成为文人墨 复兴及遗产经济价值再发现等因素，促使一些已 邑，俯拍云烟，亦荆吴形胜之最也” ［3］的绝佳去处。唐代诗人 经成为遗迹的建筑被重建。一方面，重建建筑遗 客“游必于是，宴必于是” 产为遗产学界所批评；另一方面，重建案例又时 崔颢、李白等曾登临黄鹤楼并赋诗，北宋时期，张 N 有报道。建筑遗产的“重建”已成为中国遗产保护 咏、岳飞等也曾登临黄鹤楼赋诗咏怀。南宋中期， 领域不得不加以重视的理论问题。本文从中国历 黄鹤楼曾毁废不存，其后黄鹤楼又经复建，再展 ［4］ 史上的重建现象出发探讨遗产保护的多重意义 雄姿，元人所作诗词、图画表明黄鹤楼之盛景 。 以及重建的可能性，藉此，希冀引发社会各界对 元末黄鹤楼被毁之后在明初重建，明代《江汉揽 遗产保护工作进行反思。 胜图》显示黄鹤楼形制逐渐由城楼一体的群组建 D 二、从黄鹤楼看中国历史上的古迹重建 筑，转化为与城垣分离的单体塔形楼阁［5］，并为清 “重建”已毁的前代建筑是中国历史上较为 代所承袭。有清一代，黄鹤楼曾经历三次毁灭性 常见的一种文化现象。如名列江南三大名楼之一 的火灾，八次重建或修葺［6］。在历代文人的吟咏 的湖北武汉黄鹤楼，其屡毁屡兴的史事即反映了 中，屡毁又屡建的黄鹤楼渐成荆楚文化标志。 收稿日期 2016-07-11 作者简