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优秀的元杂剧 作家都 很重 视人 物性格的刻画 。元 杂剧 作 品中塑造了一大批个性鲜 明的人 物形象 ， 如窦娥 、 赵 盼儿 、 谭记儿 、 李逵 、 关 羽、 李千金 、 崔莺莺 、 红娘 等都具有高度 的典 型意义。这是元杂剧艺术成熟的重要标志， 是有别于元代以 前各 种戏剧鲜明 的艺术特 色… 。 这方面的作品在元杂剧 中为数 较多 ， 女性形 象的塑造 大 体表现在如下几方面 ： 一、 冲破封建礼教 ， 追求爱情婚姻 自由 在女人作为男人附属物和 以“ 父母之命 ， 媒 妁之言”为主 要择偶方式的封建社会 ， 最能鲜明地反 映 出女性 的反叛精 神 和人 性光辉的 ， 莫过 于她们对于爱情婚 姻 的大 胆追求 。最 为 人们所熟悉的人物是 王实 甫的 《 西厢 记》中的崔 莺莺 了。她 和张生的爱情是 一见倾 心式 的 。在 封建社 会 里 由于礼教 壁 垒森严 ， 青年男 女苦 于没有 机会 接近 ， 很 自然 地会产 生这 种 爱情 ， 他们互相 愉悦 的是彼此 的 容貌 ， 互 相倾慕 的是 彼此 的 才华 ， 这是一种 出 自内心 的 自然 吸引 ， 而 不是 出于 门第 和 财 产的考虑。一个是“ 白衣秀士” ， 一个是前任相国的小姐， 他 们两人出于 自由意志两厢情愿 的爱 情必然 和封建礼教 、 封建 婚姻 制度发生激烈 的矛 盾 。所 以尽 管张生 用计 退兵 获得 了 婚姻 的“ 合法 ” 化 ， 仍 遭 老夫人 “ 赖 婚 ” 。根据 封建 道德 的教 条 ，子女必须无 条件服 从父母 的安排 ，但 崔莺 莺在红 娘 的帮 助下 ，与张生私自结为夫妻 。事后虽为老夫人得知 ，但为了 保全女儿和相府 的名声也不得不成就这一对好姻缘崔莺莺这一先斩后奏的做法，从 她 的社 会 地位 和所 受的教 养 来 看，这无疑是最激烈的一种反抗方式。崔莺莺的行为显示了 人性的强大 ， 而 这一被 封建 礼教认 为 是极不 体面 的丑 事 ， 作 者却 通过“ 拷红 ” 一场戏大胆赞扬他们行为 的合情 合理 ， 闪现 了承认人性的合理 。 《 西厢记》之所以广泛 流传 ， 历久 不衰 ， 除 了它进 步深刻 的思想 内容之外 ， 还因为它成功地 塑造 了莺莺 、 红 娘、 张生 、 老夫人等典型人物形 象。崔莺莺是一个 美丽 、聪明 、温柔、多 情的背叛封建礼教的贵族少女 的典型 。她 出生于相 国名 门，身受严格的封建礼 教管束 。剧 中莺莺 一上 场唱 的一 段伤春 的曲子 ： “ 人值残春蒲郡东 ， 门掩重 关萧寺 中；花落水 流红 ，闲 愁万种 ， 无语怨东风 。 ” 表 达了她兰闺寂寞与 苦闷心情 。莺莺 不安于这种命运的安排与礼教 的束缚 ， 当张生在 她的生活 中 出现时 ， 爱 情在她心里萌 发了 。佛殿 回眸 ， 隔墙和 诗 ， 做佛事 时“ 顾盼传情” ， 表明她渴盼并大胆地追求着爱情。她对环境 的束缚更加反感 了： “ 小梅香服侍 的勤 ， 老夫人拘 系的紧。”她 为不能 自由表达感情感到苦 闷 ： “系春心情短 柳丝长 ， 隔花 阴 人员天涯近 。 ” 兵围普救事件 ， 她以为因祸得福 ， 好事将 成 ， 但 老夫人突然变卦来婚 ， 使她 痛苦 、 怨 恨 ， 甚 至 心里 骂起 “口不 应心的狠毒娘” 来 ， 激起了她 的愤懑 与反抗 。月夜 听琴 ， 传 简 约会 她接二连三向封建礼教大胆挑战 。王实甫不仅写出了莺莺叛逆 封建礼教 的一系列表 现，而且细致生动地 展现 了莺莺叛逆性格发展的过程 。《 西厢 记》 第三本深刻地 描 写 了她 的 内心世界 的变 化 ， 老 夫人 赖 婚之 后 ， 崔 、 张两人都熬着 相思苦 。莺莺 渴望着能和张生见 面 ， 互 通衷 曲 ， 但她又要把这种 强烈 的愿望掩 饰起来 。当红娘把 张 生“ 达知肺腑 ” 的情书悄悄放在 她 的梳 妆 台时 ，她 先是 “ 开拆 封皮孜孜看 ， 颠 来倒 去 不害 心烦 ”， 但 是 一会 儿 她又 变起 脸 来 ， 装 出大发脾气 的样子 ， 声色俱厉 的责骂 红娘 ： “ 小贱 人 ， 这 东西哪里将 来 的?我 是相 国的小 姐 ， 谁 敢将 这 简 帖来 戏弄 我 ， 我几 曾惯看 这种 东西 ?告 过夫 人 ， 打下你 个 小贱人 下截 来 ! ” 红娘看 出了她在假 装 ， 说要拿 这情 书去 老夫 人处 出首 ， 莺莺才又 向红娘告饶 。但她 的装假 还要装下 去， 明说要写信 警戒张生 ， 暗里却写 下“ 待月西厢下 ” 的诗约张生幽会 。这 回 连聪 明的红娘也被她遮 瞒过 了。但 张生逾墙过来 践约 时 ，