quot;哲学王quot;何以可能--柏拉图政治哲学引论.pdfVIP

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  • 2017-06-04 发布于北京
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quot;哲学王quot;何以可能--柏拉图政治哲学引论.pdf

amp;quot;哲学王amp;quot;何以可能--柏拉图政治哲学引论.pdf

哲学王 何以可能 柏拉图政治哲学引论 任彩红 彭金富 华中科技大学哲学系 湖北武汉 摘要 哲学王 思想是柏拉图政治哲学的一个重要的创新点 其独特的魅力在今天仍有重要的借鉴意 义 从 哲学王 思想的内容及其提出的历史背景入手来对其进行评价 可见哲学与政治的重要作用 关键词 柏拉图 哲学王 正义 中图分类号 文献标识码 文章编号 作者简介 任彩红 女 河南禹州人 华中科技大学哲学系硕士生 研究方向为西方马克思主义 8 彭金富 男 河南信阳人 华中科技大学哲学系硕士生 研究方向为社会认识论 8 收稿日期 8 哲学王 思想是柏拉图政治哲学中最为核 的 而是用来考察整个国家大事的 所以这种知 心的学说之一 虽然这一思想在哲学史上受到 识只有少数人才能拥有 在被加入了白银的军 众多非议 但我们认为它的理论价值在当代仍 人身上 经过严格的体操和艺术训练 他们不但 具有永恒的意义 因此对它进行当代意义上的 有强壮的体魄 而且有勇敢的美德 对于劳动 阐释不仅是可能的 而且是非常必要的 者 因为其充满了欲望 节制则是他们的美德 一 城邦的正义 基于上述等级的划分 柏拉图认为 如果每个人 ~ 正义 是柏拉图政治哲学的理论支柱 也 在城邦内都能够做自己分内的事 这就是 城邦 是他构建 理想国 的出发点和归宿 柏拉图所 的正义 而每一个人自身的各种品质在自身都 谓的 正义 既不是 欠债还债 意义上的正 发挥了各自的作用 那他就是正义的 这就是 义[ ] 也不是 把善给予敌人 意义上的正义[ ]8 个人的正义 与智慧 勇敢 节制的品质相应 ~ ~ 而是 德性 意义上的正义 同时 正义 也不应 的是人的灵魂 即理性 激情 欲望 理智和激情

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