语文第二十课.ppt

脉络梳理 课堂检测 《礼记》是战国至秦汉年间 儒 家学者解释说明经书《仪礼》的文章选集，是一部 儒家 思想的资料汇编。又叫《 小戴礼记 》。与《 周礼 》《 仪礼 》合称“三礼”。 内容主要是记载和论述先秦的 礼制、礼仪，解释仪礼 ，记录 孔子和弟子 等的问答，记述 修身做人的准则 。 课外延伸 1、学习过程五步骤：博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之 2、学者有四失：或失则多,或失则寡,或失则易,或失则止。 3、教育教学九原则：教学相长、豫、时、孙、摩、长善救失、启发诱导、藏息相辅、因材施教。 拓展提升 《礼记·学记》 ① 玉不琢，不成器。人不学，不知道。是故古之王者，建国君②民，（以）教学为先。《兑命》曰：“念终始典于学。”其此之谓乎！ 【注释】 ①第2节选自《学礼》。②君：这里的意思是统治。③念终始：始终想着。 【译文】 玉石不经过琢磨，就不能用来做器物。人不通过学习，就不懂得道理。因此，古代的君王建立国家，治理民众，都把教育当作首要的事情。《尚书.说命》中说：“自始自终想着学习。”大概就是说的这个意思吧。 教育思想教育目的三纲领：明明德、亲民、止于至善学习过程五步骤：博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之人的完善八步骤：格物、致知、诚意、正心、齐家、治国、平天下教育教学九原则：教学相长、豫、时、孙、摩、长善救失、启发诱导、藏息相辅、因材施教教学三方法：讲解、问答、练习学者有四失：或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止。教师所必备：博喻 水至清则无鱼，人至察则无徒。 凡事预则立，不预则废。 苟利国家，不求富贵。 一张一弛，文武之道也。 来而不往非礼也。 玉不琢，不成器。人不学，不知道。 《学记》 ＠ 《礼记》是战国至秦汉年间 儒 家学者解释说明经书《 仪礼 》的文章选集，是一部 儒家 思想的资料汇编。又叫《 小戴礼记 》。与《 仪礼 》《 周礼 》合称“三礼”。 内容主要是记载和论述先秦的 礼制、礼仪，解释礼仪 ，记录 孔子和弟子 等的问答，记述 修身做人的准则 。 是中国教育史上，也是世界教育史上第一部教育学的专著。 西汉：戴圣 虽有嘉肴 虽有/嘉肴，弗食，不知/其旨也； 虽有/至道，弗学，不知/其善也。 是故/学/然后知不足，教/然后知困。 知不足，然后/能自反也； 知困，然后/能自强也。 故曰：教学/相长也。 《兑命》曰：“学/学半。” 其/此之谓乎？ 自由诵读 读准字音 嘉肴（ ） 自强（ ） 兑命（ ） 学学半（ ） 教学相长（ ） yáo qiǎng yuè xiào zhǎng 预 习 检 测 1、给下列红字注音： 嘉肴 弗食 旨 自强 兑命 学学半 2、借助工具书及课下注释解释下列字词 jiā yáo fú zhǐ qiǎng yuè xiào 虽： 旨： 至道： 善： 困： 是故： 自强： 自反： 即使 甘美 最好的道理 好处 不通，理解不了 所以 自我勉强 反省自己 注意以下词语 （ 1 ）虽 ． 有佳肴 ．． ???? 虽： ????????? 佳： ?????????? 肴： ? ??? （ 2 ）弗食 ． ，不知其旨 ． 也 ???? 食： ???????? 旨： ? ??? （ 3 ）虽有至道 ．． ，弗学，不知其善 ． 也 ???? 至道： ?????????????? 善： ? ??? （ 4 ）是 ． 故 ． 学然后知不足，都然后知困 ． ???? 是故： ???????? 困： ? ??? （ 5 ）知不足，然后能自反 ． 也；知困，然后能自强 ．． 也 ???? 反： ???????? 自强： ? ??? （ 6 ）故曰：教学相长 ． 也 ???? 长： ? ??? （ 7 ）其 ． 此之谓也 ．．．． ???? 其： ???????? 此之谓也： ? （ 1 ）虽 ． 有佳肴 ．． ???? 虽： ????????? 佳： ?????????? 肴： ? ??? （ 2 ）弗食 ． ，不知其旨 ． 也 ???? 食： ???????? 旨： ? ??? （ 3 ）虽有至道 ．． ，弗学，不知其善 ．