中西方文化及其哲学——2010年全国社会科学院系统哲学会议综述.pdfVIP

哲学分析 VoI.2，到。2 第 2 卷第 2 期 2011 年 4 月 院til惕。p以由1 Analysis A怀， 2011 中西方文化及其哲学 一-2010 年全国社会科学院系统哲学会议综述 杨先安张倩 由中国社会科学院哲学研究所与浙江省社会科学院共同主办、潜在省社会科学院哲 学研究所承办的全匮社会科学院系统年会暨中西方文化及其哲学理诠研讨会，于2010 年 10 月 21 至23 日在雷江省杭州市召开。来自全国各省市社会科学院哲学研究所及部 分高校近60 名专家学者参与了本在会议。上海社会科学院向大会赠送了创刊不久的学 术刊物《哲学分析》。中国社会科学院哲学研究所党委书记吴尚民和浙江省社会科学院党 委书记林吕建出席开幕式并讲话，他们肯定了哲学社会科学研究在社会发展过程中的突 出贡献，并对社会科学院系统相互阔的积极交流与合作给予充分肯定。与会代表就中西 ·方文化及其哲学这一主题展开热烈商富有成效的讨论，其中主要涉及如下JL个方面。 -、关于传统文化的反思及转型 中国文住与哲学的发展需要不新地进行自我反思，这得到了与会学者的一致认同。会 上学者们从不同的角度来解读中国文化，其中他们主要针对传统文化在新时期的境遇各 抒己见。安徽社会科学提副研究员李季林提出，传统文化中的份值导向，尤其是君子嗡子 义，小人囔于和的观点，随着当今社会的全哥、快速发展，己呈现出其不适应劫一醋，这使 得传统价锺理的转盟成为必要。与会学者对这一窥点基本上持肯定态度会江西社会科学院 的赣功歌研究员理清了百年来中国哲学发展的掠络，并介绍了以梁漱滨、熊十力等人为代 表的理代新儒家对现代性进程下的传统文化所进行的患考，继哥指出制度文明构建在薪 时期的重要性及其障碍，并对中国道德文化复兴进行了晨望。在咛论中，江苏社会科学院 的余日昌研究员以中国哲学研究中的当代文化认同为题，援引桂维明先生的观点，认为 理代社会主导的价值频向并没有体现出知识分子的道德理想，知识分子已经沦为这个桂 会的依前街层，然雨他对杜维明等人所提倡的由公众知识分子引领社会价值倾向的改变 这一观点持怀疑态度。黑龙江社会科学院姜星子研究员一方噩肯定了当下社会精英追求 作者简介z 杨光安、张铺，中国计量学院人文社会科学学院硕士研究生。 -186- 中西方文化及其哲学-2010 年全国社会科学院系统哲学会议综述 科益的合理性z 另一方面还指出，需要通过法律与道德的豆豆重约束来规范这些人的行为。 二、关于中西文化的比较与对话 中西文化闰的比较素来是学术界关注的话题这也是本次大会讨诠的热点问题之 一。上海社会科学院何锡蓉研究员否定了部分离方哲人的中国无哲学的~点，指出中 西文化的区别仅在于政方采取了不同的视角探讨各类问题并且各自所含的文化特质不 隋哥已，并i丛中西方对自我认同等现象鹤不同看法为例予以证明。黯江省社会科学院臻 复研究员认为，要把握时代和学术的前沿，对中国与西方等文化及哲学的关系和未来走 向进行深入剖、符合时代要求和当代吕婿的患考。例如 20 世纪20 年代梁启超、李大钙等 人在中西方文化及其哲学的向题上，曾经提出过文明互补的思想，丽在如今全球化的时 代，中西方的文明和思想不仅互补，商且开始互通，这是全球先带来的一个结果。这个结 果就是我们今天研究中西方文生及其哲学既要认真思考的问题，同时也是中茜方真正对 话的基础。甘肃社会科学院的谢增虎研究员认为z 中国和古希腊的差异主要表现在各自 对人性的认识以及思维方式上，商构成两者差异的主要原因期在于自然条件、社会条件、 经济条件不一。他还进一步指出，关于中西文化的比较，学界更多的只是论及双方的差 异，然商仅钗只围绕双方差异的谈论并无太大的实际意义。谢增虎研究员重新审视了东 西方哲学能差异。在他看来，生活方式的异与罔，梅成了中西文化的异与同，而 随着新时摸交流的空