中西文学中的人文精神.pdfVIP

外国文学研究 2001 年第 2 期 中西文学中的人文精神 邓阿宁 内容提要z 人文精神是人类共同的精神现象，并在文学创作和作家的自我人格塑造中得到 广泛而深刻的体现。由于中西社会不同的民族文化历史背景，人文精神在中西文学中呈现出不 同的形态和特点.本文立足于 20 世纪以前的文学，探讨和比较了中西文学中所表现的对人的 存在、本质、意义和价值的关注思考，人与宇宙、自然、社会的关系，人的精神解脱和超越，人的 终极理想的探寻以及对人性情欲的自由追求等共同戎相异的人文精神旨向。 关键词:文学 人文精神 中西比较 进入 90 年代以来，人文精神成为国内思想界、学术界讨论的一个重要话题，面对市场经 济大潮对人文学术文化的冲击和人文价值体系崩塌的危机，不少人文知识份子为人文精神在 中国的淡薄、失落或被遮蔽而忧心忡忡，重新追寻人文精神的传统，建构新的人文精神成为 当代知识份子自觉肩负的责任和使命。 人文精神是人类共同的精神现象，它植根子不同的民族文化土壤上，有着自己生成发展的 传统。在中国，人文的概念溯源到《周易))，被理解为人的文明道德教化，在西方的古希腊罗马 时代和文艺复兴时期，人文学即拉丁文 humanitas 泛指~切关于人的学科学术研究和教育， 被认为是教育和塑造人性、奠定社会文明的基础。 19 世纪最初出现的人文主义(德文 humanismus)一词开始也是被作为与古希腊人文学复活有关的概念。无论中西方对这一词 有何种解释，它实际都包含了人、人文学术、人类文化文明这些基本的意义。人文精神可以说是 一种唯人的文化精神，是对人类生存处境的思考和关怀。在人类绵长的历史发展中，一些有 良心，有责任感的人文知识份子满怀对人类的关注和爱心，对人的存在、本质、价值、地位，生命 的意义，人类的命运、困境、信仰、社会的出路以及人类的终极价值追求等一系列基本问题进行 了认真的思索与探讨，并力图在生活中去努力实践和追求人生的最高境界和价值，即人性与社 会的真、善、荣，这样的关怀精神就是人文精神。如王晓明先生所说一批人文知识分子提倡一 种关注人生和世界存在的基本意义，不断培植和发展内心的价值需求，并且努力在生活各个方 面去实践这种精神的需求，他们用一个词来概括，就是‘人文精神咱;也如袁进先生所认为: 人文精神是对人存在的思考，对人的价值、生存意义的关注，对人类命运、人类痛苦与解脱的 探索。人文精神是形而上的，属于人的终极关怀，显示了人的终极价值。③作为一种精神， 人文 精神既蕴涵着历代文人的字窗人生观、价值观、道德观、人格理想和终极关怀，同时也蕴涵着他 们为了选择自己的价值观念和理想而不惜牺牲}切甚至生命的执着追求精神。 文学是文人思想的一种载体，人文精神中的价值体系、精神实质必然要在作品的创作和作 家(诗人〉的自我人格塑造上得到广泛而深刻的表现，但由于中西社会不同的民族文化历史背 景使人文精神这一人类共同的精神现象在文学中的诗人之间、作品之间存在着相异的精神旨 • 85 • 中西文学中的人文精神 向，因而在文学中呈现出不同的形态和特点。在对中西人文精神传统的追寻中，本文试图立足 于 20 世纪以前的文学，对中西文学中的人文精神进行一些比较和探讨。 一、人生价值取向与人性自我批判 人在宇宙中的价值、地位是人文思想研究的一个基本问题。在中国，自孔子始，历代儒家学 说充分肯定了人在宇宙中的至高地位和价值，并从人贵于物、重人贱物的思想进一步提出 泛爱众而亲仁飞仁者爱人飞粤人，.务 民的人本主义主张，从而形成儒家重视人的现实 社会生活，以天下百姓为己任，济世救民的人生价值观和以仁为核心，通过自身行为和内心 修养，实现忠孝礼义德的人生理想和道德行为准则。 儒家以仁为本，重人爱人，救世济民的生命价值选择和进而倡导的忧患意识，即乐民之 乐者，民亦乐其乐，忧民之忧者，民亦忧其忧，乐以天下，忧以天下。⑨生于忧患，死于安乐咱， 在文学诗人的自我人格塑造和作品抒写中被强烈地表现为了忧国、忧君、忧民的悲患情感和入 世精神，并普遍存在于中国文学艺术之中，决定了中国诗词的特种基调。《诗经》最早咏叹出了 这样的忧患悲愁之调知我者