中西哲学比较研究的新进展--兼析所谓中国哲学的quot;合法性quot;问题.pdfVIP

社会科学 2(泊4 年第 5 期 何锡寻辈:中w管学比较研究的新进且是 中西哲学比较研究的新进展 一一一兼析所谓中国哲学的合法性问题 何锡蓉 摘 要:近车来，有关中国哲学的所谓合法性问题的讨论不断见诸于报刊杂志，这个 问题甚至还引起了不少人的焦虑和担忧以..f..子成为 2003 年的十大学术热点之一。然 而，作合法性这桥的概括是含糊的，农述Æ不准确的。这样提问题的人没注意到、也不了 解近期中西比较研究的最新成果，他们在方法上还因于西方哲学的l 日报浆。实际上，新一轮的 中西哲学比较研究已经跳出了中国有否哲学 I!p 所谓合法性的阁子，而支农摒弃对西方 哲学的依傍，实事求是地展现中阂历史上的哲学的本来面貌，并有望更新哲学的观念，从而为 中网哲学乃至世界哲学今后的发展开辟道路。 关键词:合法性;新一轮比较;哲学的实质 中图分类号:B016 文献标识码:A 文章编号:0257.5833(2仪)4 )05晴ω91斗。 作者简介:何锡蓉，上海社会科学院哲学研究所研究员 (上海 2ω235) 、问题之缘趣 翻开近两年的报刊杂志，关于所谓中罔哲学合法性问题的讨论连篇累牍，诸如合 法性、焦虑\挑战\辩护、尴尬、危机等等词语不绝于自①。 2003 年，媒体进 行了十大学术热点的专家评选。中国哲学的‘合法性问题名列第六，成为哲学领域的 热点飞其实，这并不是一个新问题。一个世纪以前，鼓吹西学最强有力的人物严复，使基 于在中西对抗中中国之无力而推及其无学。他在《救亡决论》中说，如果要以西学 之规矩法界，以绳赞学，则中学不成体统。既然中学(包括哲学)不成体统，只有依傍 酣学。然阳，在第一本依傍四方哲学写出的《中国哲学史大纲 (胡适著)出版后不久，梁 启超对这本书作了三点批评:即第一，此书以知识论为中国古代哲学之唯一观寨点 收稿日期: 2∞3.03.04 ① 笔者最早见到的是中山大学哲学系教授陈少明在{天津社会科学 1998 年第 2 期发泼的《‘哲学史的正当性》 一文，之后有{中因哲学的合法性问题 (郑家栋， (中国哲学年且在 2∞1) ， (中阁暂学研究的挑战 (陈来， 现 代中倒哲学的i岛等，人民出版社 2∞l 版); 论中国哲学学科存在的合法做危机 (彭永拢， 中国人民大学学 报} 2∞3 年第2 月1]) j (呼吁国哲学的合法性问题述要 (赵景来， (中国社会科学 2003 年第 6 期)j t从哲学到中国 哲学》一文提ill 中因哲学的身分阁顿和合法性焦虑以及阴惑和不安并渴缀找到一种新的莫大途役和方式 (最海峰， 江议论坛》肌肉第7 期);还有《所谓叩国哲学只能说直在东西文化相遇的…个历史性咄误 (彭永捷《论巾阁哲学学科布在的合法性危机}， 中国人民大学学报 2∞3 年第 2 期)，等等，以3臣于]I按说为中 国哲学的合法攸问题而感到焦虑 ( (光明日报 2∞3 年 II 月 27 日)。 ② {文汇报 2(则4 年 1 月 5 日。 91 社会科学 2∞4 年第5 期 何锡辈辈:中西哲学比较研究的新进展 略了中闹市代哲人一肆意要的思想观念，不免失之偏挟。第二，对各家各派哲学思想的来 源，其思想背景交代不够充分和不够正确。第三，以实验主义为基准来研究中国哲学，常有 强人以就我的毛病飞言下之意，胡适写的中国哲学不是中国哲学，至少没有反映中回哲学 的真实面貌。这种质疑实际上关渺到中国是否有哲学的问翩，也关涉到对哲学的理解。 尽管有批评，但当时学术界的主流还是肯定依傍凹方米剪裁中罔哲学的方法，并将其作 为经验来论述。蔡元墙在为胡适的《中国哲学史大纲》作序时窍道中国古代学术从没有 铺成系统的纪载。……我们要编成系统，古人的著作没有可依傍的，不能不依傍西洋人的哲