中西文化的时间哲学解读.pdfVIP

;二二圃哲学思想 .园里~Philosophy 中西文化的时间哲学解读 口李艳 [摘要]任何文化都具有时间意识和历史形态，不同的民族因为地理环境、生存状态、经济发展、宗教教义和社会 生活的影响，形成不同的时间哲学，这种哲学上的差异又导致不同民族在语言、社会和经济生活中的巨大差异。文章分 析中西方文化在时间哲学上的差异及其在社会生活中的体现，揭示了文化时空真正本质与特性。 [关键词]中西文化时间哲学 向前或向后的辩证取向是中国文化和西方文化在时间哲 文化的时间研究意义 学上的一个巨大差异。向后看的后喻社会和文化一直是中 一切存在的基本形式是空间和时间，时间以外的存在和 国在时间发展和演化中的方式。中国人文化人格的基础在于， 空间以外的存在，同样是非常荒诞的事情。①美国文化人类学 对祖系和传统的尊崇，这种后喻性的社会和文化的原因在于中 家、跨文化交际学奠基人霍尔 CHall) 曾指出: 时间是所有文 国历史上漫长的原始社会、奴隶社会和封建社会非常低下的生 化的基础，所有的活动都离不开时间观念，时间现是一个人的 产力和生产方式使得经验的代代相传成为推动中国社会和丈 世界观的组成部分。 CHall , 1982) ②只有结合文化的时间属性 化发展的主要方式。一般而言，历史悠久的民族较注重过去， 进行文化研究，才能揭示文化时空的真正本质与特性。 主张把过去的经验和教训作为现在行事的参考，以历史和祖先 对于不同的民族或文明来说，时间观念受到地理环境、生 为荣，常采用后喻的时间取向，所以中国人在做事情时通常 存状态、社会历史状态、经济发展程度、宗教教义以及社会生 会引经据典，追本溯源，循规蹈矩。 活的影响。时间观念具有文化性，时间会说话。它比有声语言 西方资本主义和工业文明的飞速发展则为其同喻和前喻 更坦率，它传达的信息响亮而清晰。 CHall , 1959) ③在某种意 性社会和文化传递方式奠定了基础，这充分体现在西方未来学 义上可以说，时间观是人们的一种文化无意识或集体无意识， 著作《第二次浪潮》中所阐述的对时间的哲学思考和观念。如 而这种集体无意识正是文化深层结构的一部分。 果说托夫勒在《第二次浪潮》中提出的与农业社会和文明相左 的，以同步化、精确化、标准化和直线化为特性的工业文明的 时间观属于同喻性文化的话，那么他在《第三次浪潮》中谈到 中西文化的时间哲学解读 的以短暂、新奇、多样性为特征的未来的时间观念则打破了传 向前与向后的辩证取向。如果从哲学角度概括的话，时间 统物理学、工业时代和文明时代的时间观念，属于后喻性 的属性在于一维性和不可逆性。不同文化的时间意识的比较与 文化。⑤西方社会人们的同喻的和后喻的时间取向还表 解读也需要从这一维度出发。哲学上曾采用持续、间断、无量、 现在人们把赶时髦、关注未来作为自己行动的指南，他 有量等来界定时间的抽象特点与意义，而人们的日常生活则需 们喜欢推陈出新，很少崇拜祖先，更注重年龄而不是经验，其 要过去、现在、将来或前、现、后等来表示人的生存状态，例如 影视作品也以未来取向的科幻电影而闻名于世。 语言学用过去式、现在时和将来时:文艺学、社会学、政治学则 这种时间取向的差异也反映在语言使用上，在中国， 老的含义是年长的、经验丰富的、受人尊重的，如g 老马识 用前现代、后现代:宗教则用现世和来世，这些文化概念和话 途、老当