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学科视野 从古希腊人的民族性格谈希腊哲学的产生 ! 王瑞芳 （ 信阳师范学院 政法系，河南 信阳464000 ） 摘要：泰勒斯的“ 水原说”是对神话世界观的否定，标志着哲学的产生。哲学能够冲破神话世界观的束 缚独立产生，离不开一定的文化条件，其中古希腊人重求知、尚思辨和个性自由的民族性格为希腊哲学的产 生提供了必要条件。 关键词：求知；思辨；个性自由；古希腊神话；哲学产生 中图分类号： 文献标识码： 文章编号： （ ） B502.1 A 1003 8477 2004 10 0034 0 3 西方哲学的源头在希腊，泰勒斯的“ 水是万物的始基” 慧，她把纺织、缝衣、油漆、雕刻、制陶等技术传授给人类；赫 的命题，标志着希腊哲学的产生。之所以这样说，是因为他用 淮斯托斯是工匠神，他擅长建筑神殿、制作各类武器和金属 “ 始基”这一抽象的哲学概念提出了世界万物的来源问题， 用品；赫尔墨斯是众神的信使，他掌管商业、交通、畜牧等诸 并用物质性的水来代替神话中感性直观的神对这一问题作 种活动，并创造了字母、数学、天文学、体育、音乐。一切知识、 出了回答。提出这一命题固然是泰勒斯的大胆假设和天才创 技能都由神发明和掌管，这些知识和技能也是神的力量的源 造，但它并不是孤立于希腊文化之外的纯粹个人思考，它与 泉。神明之所以能呼风唤雨，善知过去未来，并能为人类设计 希腊神话之间有着密切的内在联系。故承认希腊哲学与希腊 各种命运，就在于他们比人更聪明、更智慧。在这些才智过人 神话在思想内容上有着渊源关系，并把神话当作哲学的史前 的众神身上，洋溢着希腊人对知识的渴望和景仰。 史已是学者们的共识。然而哲学是用概念、范畴和逻辑论证 希腊人这种尊崇知识的民族性格是在古希腊特定的地 来说明世界，神话说明世界时采用的却是感性表象和拟人化 理历史环境中形成的。从地理上看，希腊半岛境内多山，土地 的幻想，哲学与神话是两种不同的世界观，二者之间有着明 贫瘠，粮食难以自给，但盛产葡萄、橄榄等经济作物；希腊半 确的界限。神话作为人类文化的最初形态，是哲学诞生的母 岛海岸线曲折，有许多良好的天然港湾；环抱希腊半岛的爱 体，哲学的产生又是对神话的否定。那么哲学是如何冲破神 琴海和爱奥尼亚海中，大小岛屿星罗棋布，海上交通十分便 话的束缚而独立产生的呢？我认为希腊人重求知、尚思辨和 利。这样的自然环境，使希腊人走向大海，选择了一条以航海 追求个性自由的民族性格是希腊哲学产生的必要条件，而希 贸易为主导的商品经济的生存和发展的道路。因此在古希 腊民族的这些性格在其神话中已经萌芽。因此本文试图通过 腊，特别是地处沿海的诸城邦，工商业和航海事业发展迅速。 对希腊民族的独特性格和培育其民族性格基因的希腊神话 无论是从事手工业生产，还是从事商业和航海活动，都需要 进行分析，来探寻希腊哲学产生的奥秘。 人们不断地获取知识，这对人们不断地去探究自然的奥秘和 一、重求知，尚思辨 认识宇宙发展的规律是个有力的推动。希腊人重求知的民族 知识在希腊人的心目中有着崇高的地位，因为知识能够 性格，是由希腊民族自身的生存处境所孕育的。亚里士多德 帮助人们揭开自然的奥秘、掌握生存的技巧、过上美好的生 [1](p27 ) 的观点，可以说是对希腊人 的“ 求知是所有人的本性” 活。正如普罗米修斯造人的那则神话所言的那样：人类刚被 崇尚知识的性格的高度概括。 普罗米修斯造出来时，并不知道如何运用自己的四肢和灵