从哲学角度论翻译.pdfVIP

.256. 置宣班室 从哲学角度论翻译 萧净宇 (中山大学翻译学院广东广州 519082 ) 摘 要:本文在探析翻译与哲学的关系和翻译研究的传统哲学范式的基础上，讨论了实践哲学观照下的翻译研究哲学范式，指出，其 构建应立足于实践并视翻译为一种生存事件，充分把握其主、客体性、主体问性、社会性、历史性、意识形态性、外位性和开放性等多维 原则:它首先应是一种体现了翻译诸多属性的、关于翻译实践及其理论的最根本的看法，是指导翻译实践及其理论运用的一种智慧。 关键词:翻译哲学范式实践哲学 中图分类号: H059 文献标识码:A 文章编号: 1006 -026X (2012) 11 -0000 -03 学转向后，不少语言哲学家都谈论过翻译问题。如海德格尔曾经说 一、引盲 过..翻译可以理解为回归到最初的始源，让语言的处女体验出现。 翻译作为一种重要的实践活动，在人类的文化交往中一直在广泛地 进行着，①在东西方学界亦始终居有不可或缺的一席。而对翻译，尽管有 ……翻译可以被看做一种行为，一种思维活动，将自己转换成另一种 语言的思维方式，并不仅仅是从语言学的角度，科学地将某种东西翻译 学者认为翻译元统一的定义，翻译不可定义气给翻译下一个明确 成现在。⑩韦努蒂认为翻译就是某种形式的征服呻。在他看来，翻译 的定义是不可能的呻，但古今中外的不少著名学者和学派都给出了各 往往带有文化暴力色彩，被翻译的文本往往屈服于目的语文化。伽达默 自的定义，提出了各自的标准。 尔指出..翻译过程本质上包含了人类理解世界和社会交往的全部秘 在我国，有文字记载的翻译活动可追溯到东汉年间的佛经翻译飞 密。呻维特根斯坦认为，把一种语言翻译成另一种语言是一种语言游 尔后三国年间支谦所著的《句法经序》相传为中国第一篇专论翻译的文 字。古代朴素翻译观一般认为，译即易，谓换易言语使相解也。，，(5)到 戏。曲在奎因和戴维森看来，翻译就是解释，而解释也就是翻译。理 了现代，翻译曾被消极地比作媒婆 (郭沫若， 1921) 、临画 (陈 解、解释和翻译三者元本质区别。@德里达认为，应该用‘转换来替 西漾， 1929 和傅雷， 1951) ，但亦被积极地界定为是一种创造性的工 代翻译的概念:从一种语言到另一种语言，从一个文本到另一个文本之 作，好的翻译等于创作，甚至还可能超过创作。JJ，， 间实行有调节的转换。⑩他本人既是哲学家，又是翻译家，他不仅从翻 在西方，翻译实践从古罗马的西塞罗、贺拉斯、奥古斯丁、哲罗 译胡塞尔的作品开始自己的学术生涯，而且开创了自己独特的哲学方法 姆，到中世纪的波伊提乌、但丁和文艺复兴时期的伊拉斯漠、尼采，再 一一解构与重构一一某种类似于翻译的诠释学的方法。 到近现代的巴特、莱顿、泰特勒、施莱尔马赫、洪堡特、本雅明、德里 而的确，哲学史上，有哪一部哲学能离开对他人哲学的翻译或诠释 达等，一路走来，曾被喻为变形 (法国贝尔曼)、征服 (德国尼 呢?古罗马哲学诞生于翻译古希腊哲学的磨难