从文化的批判走向哲学的批判——论卡西尔文化哲学的体系逻辑.pdfVIP

2012 年 11 月 内蒙古民族大学学报{社会科学版} Nov.2012 第 38 卷第6 期 h .unal of Inner Mon时ia University for Nationalities (冗ial sci四ces) Vo1. 38 No.6 从文化的批判走向哲学的批判* 一一论卡西尔文化哲学的体系逻辑 全联勃 (吉林大学马克思主义学院，吉林长春 13∞21) 〔摘 要〕卡西尔文化哲学经历了从文化批判走向哲学批判的独特道路，存在着从认识论到人类学的立场 转换，发生了一场哲学观的变革。首先，符号形式哲学在认识论立场上实现了从理性批判到文化批判的现代 转向，推进和深化了现代哲学的文化转向;进而，文化批判从文化的理论问题转变为文化的实践和伦理问题， 文化哲学从实践诉求转变发展为人本主义转向。由此，人类文化哲学在人类学立场上实现了从文化批判到哲 学批判的变革，从文化视角提出并回答了人与世界的关系问题。卡西尔文化哲学体系作为现代哲学的发展形 态，除了先验性、唯心论、精神性之类的基本问题外，根本问题在于以文化视角作为文化哲学不自觉的理论前 捉。 〔关键词〕符号形式哲学;人类文化哲学;文化的批判;哲学的批判 〔中圄分类号) G02 (文献标识码) A (文章编号) 1671-0215(2012)06- ∞82-04 从传统哲学到现代哲学的变革是西方文化的一次重大 为文化哲学的自觉就是要为神话、语言和科学寻得各自的符 思想解放。西方现代哲学在批判传统形而上学中实现了从 号形式、遵循殊异的法则与逻辑以获致独立自主的知识地 两极到中介的思维方式变革，把人的存在方式和活动方式的 位，为自然科学与人文科学的合流提供一个功能统一、文化 某一部分、方面和特征作为中介环节和统一性原理去说明人 统一的理论根基。 卡西尔这一时期的哲学思想表现为:一是功能性的思维 与世界的统一关系。透过语言世界、科学世界、现实世界、生 活世界、文化世界等诸种介质，西方现代哲学展露出文化转 方式。卡西尔认为，康德的先验思维所阐释的理性判断功能 和客观性真正破除了实体思维的束缚，应该在全新和扩大的 向的趋向。在此意义上，恩斯特·卡西尔是自觉把文化哲学 作为了现代哲学的合理发展形态，推进和深化了现代哲学的 意义上实现功能的思维方式。它不再单单涉及逻辑判断的 功能，而是以同样正当的理由和权利扩展到人类精神得以赋 文化转向，在从认识论到人类学的立场转换中发生了一场哲 予实在以形式的每一种趋向和每一种原则了。[1) 与形而上 学观的变革，从文化视角提出并回答了人与世界的关系问 题，最终在从文化的批判和自觉走向哲学的批判和自觉道路 学相左，知识的哲学批判需要一种功能统一性的假设，即寻 上建构起其文化哲学体系。 找一种支配多元认识功能的法则，在肯定具体功能的前提下 一、符号形式哲学的开创 把它们集合到行动的统一性和自足的人类努力的统一 康德的哥白尼革命实现了哲学问题的转换一一从世界 性中来的法则。心灵把握和解释存在有诸多形式，认知 问题到知识问题。卡西尔扩大康德哲学革命的意义，提出从 只是其中一种，人类的精神整体还有其他一些具有客观化 理性的批判到文化的批判、文化知识的统一性问题。通 功能的形式，只是取得普遍