伪满时期东北文学的节俗书写.pdfVIP

- 伪满时期东北文学的节俗书写* 何爽 摘要:伪满时期东北文学创作中的节俗书写，展现了战争状态下作家对国家民族的想象。传 统节日的到来触动着流亡者的思乡之情 撞击着知识分子的漂泊之心 引发其理想失落的精神苦 闷。对节日中百姓物质贫困，尤其是饥饿苦难的着力书写，剥落了节日欢庆的外衣，揭露了日伪 所宣扬的协和假象，内含着作家在民族危难状态下的不屈与抗争。以节俗作为表现重心或创 作背景，作家对民族性格进行批判与眷顾的双重审视，显露出鲜明的中国文化特征和地方色彩， 表现了文学的反抗意识和民族立场。 关键词:节俗;东北文学;苦难叙事;流亡模式;民族意识 中图分类号: 1206.6 文献标识码:A 文章编号: l003-854X( 2016 )09-∞96-05 在国家和民族历史演变过程中，节日及其所包 描写苦难、展示苦难、宣泄苦难的集中点，形成了 含的风俗不仅展现了一定时空内一个国家或地区的 节日苦难叙事。作家林正在诗歌《年》中表达对 社会生活图景，而且成为民族文明进程的文化文本 年的不满，因为它带来了人间不同的愁和 和国民精神的象征符号，因此，在中国新文学场域 喜， 就因为它!添了多少穷人的哭泣?②作家 中出现的传统节日书写，成为解剖民族生活样貌的 将原本寓意样和美满的年称为是历史上遗留 典型范本，往往承载着言说国民性的作用。新文学 的垃圾，节日中原本所蕴含的欢愉情绪、喜庆色 彩和祝福基调均被剥落 生存之难与生活之苦成为 作家们透过对节日风俗、习惯的描写与反思，寻找 改造中国文化之路，并形成了大致两种视角:以鲁 作家节日书写的核心主题。 相比新文学作家借助节俗书写唤醒民众警悟的 迅为代表的乡土作家站在启蒙文化的立场，对中国 传统文化进行现代性反思，重在改造国民性;以沈 目的，或者左翼文学用年关叙事呼吁民众反抗压迫 之用意，伪满时期东北地区的节日苦难叙事往往回 从文为代表的一派作家多用自然的态度审视传统风 俗，表达对理想乡村家园的眷恋，建构理想的文化 归到最基本的层面一一饥饿苦难。饥饿，成为东北 沦陷区人们最普遍、最基本，也是最严重的现实威 乌托邦。相较而言，伪满时期东北文学创作中的节 胁，尤其当节日来临时，这种对饥饿的切身感受更 俗书写，在继承新文学风俗叙事传统的同时，表现 出独异的时代特征。在日伪政治高压和思想钳制下 为深刻。舒群在诗歌《中秋节》中以一句我们的 米都干了锅揭示出节日对于苦难者来说只是苦难 进行文学创作的作家们，以节俗作为审美对象和表 的加重，让其陷入更加凄凉的境地。陈睫的小说 现中心，对处于异族殖民统治之下的东北乡土的生 《元旦之夜》中，父亡母病的儿童冬子在元旦之夜 存状态和精神样貌进行展示 表达了战争状态下作 给妈妈寻觅吃食而不得，无奈之下只能偷窃，被五 家对国家民族的书写与想象。 六个汉子抓住怒打后，送往警察所。广大下层民众 一、饥