郭沫若历史剧.pptVIP

郭沫若早期的历史剧 郭沫若五四时期创作的“诗剧”：《女神之再生》、《湘累》、《棠棣之花》 “诗”和“剧”的结合，带有戏剧特征的诗 三个叛逆的女性 郭沫若在1923年创作了《卓文君》和《王昭君》，这两部剧作与1925年创作的《聂嫈》合集为《三个叛逆的女性》。 郭沫若原想从历史人物中选取三个具有叛逆性格的女性，塑造“在家不必从父，出嫁不必从夫，夫死不必从子”的三个妇女形象。以反封建礼教的束缚，弘扬叛逆的精神、提倡女性解放为题旨。后来蔡文姬没有及时写出来而写创作出了聂嫈，同样是做为一个反抗的女性形象出现的。 卓王孙 、程郑、 侍女红箫、 仆人秦二 《咏怀古迹》 杜甫 群山万壑赴荆门， 生长明妃尚有村。 一去紫台连朔漠， 独留青冢向黄昏。 画图省识春风面， 环佩空归月下魂。 千载琵琶做胡语， 分明怨恨曲中论。 《聂嫈》则是五卅惨案的产物 以英雄的献身精神来唤起人们投身到斗争当中去，高扬着爱国主义激情。 郭沫若早期历史剧的创作观念：主张“借着古人的皮毛来说自己的话”。 一、直接把自己的感情溶入到历史人物的心胸。 二、他并不是直接把人物作为自己的化身，而是找到自己同历史人物之间的共同点。 三、对于历史人物性格和历史事件给予大胆的解释。 四、追求一种诗的意境，诗的抒情，诗的气氛和诗的语言。 郭沫若后期的历史剧 在抗战期间，郭沫若又创作了《棠棣之花》《屈原》《虎符》《孔