1[1].4地域文化与人口2(湘教版必修2.ppt

第四节 地域文化与人口 发达国家和发展中国家的婚俗 婚姻地域范围的扩大,为什么能够提高人口的身体素质和文化素质? 风俗习惯是人们生活方式的组成部分，各民族均有自己的特色，有一些对人口再生产很有影响。如苗族、布依族、侗族等民族有“不落夫家”的风俗，女子结婚后立即返回娘家，不与丈夫共同生活，一般为两三年，甚至七八年，对于高出生率是个有效的抑制。 宗教是一种特殊的社会产物，对人口再生产的影响巨大。中国历史上的主要宗教是佛教，其基本教义有“四谛”、“六道轮回”等。一向鼓吹出家遁世、轻生乐死、厌弃生育，对人口再生产的态度十分消极。近代以来，在汉族地区，宗教的影响趋于衰微（佛教在生育、孝道等问题上已向儒家思想靠拢），但在少数民族中，宗教仍有影响，如西北地区的伊斯兰教，云南南部的佛教，内蒙古、藏青地区的喇嘛教等。伊斯兰教一向对生育持促进态度，迄今有关民族出生率仍较高。喇嘛教对人口再生产则有消极影响。曾有学者指出：新中国成立前“蒙古地区极力推崇和提倡喇嘛教，使蒙古族近半数的男性人口成为不事生产和生育的喇嘛，这是蒙古族人口得不到发展的重要原因。” 西藏、青海的情况也完全类似。清代后期是喇嘛教的峰巅时期，进入民国已逐渐衰退，但直到1940年前后，被禁止娶妻生育的喇嘛占人口总数的比重仍居高不下：锡林郭勒盟各旗平均为42％，阿拉善旗为45％，乌兰察布盟察哈尔右翼前旗高达60％。西藏在清代时僧、尼占总人口1/4，至新中国成立前夕仍占到1/10。很显然，这种状态对人口再生产是极其不利的，许多人家往往传不到三四代就绝了户，民族也处在慢性自杀式的萎缩状态中。 * * 有儿无女不称心，有女无儿就伤心； 一儿一女不放心，多子多女才舒心。 有权的顶着生，有钱的买着生； 有路的骗着生，没钱没路躲着生。 什么是“文化”？ Page ? * 神秘的玛雅文化 非 洲 文 化 亚 洲 文 化 欧 洲 文 化 Page ? * 荷兰风车 玛雅古迹（墨西哥） 菲律宾梯田 那达慕大会（内蒙古） 1. 以上材料的内容是不是属于文化现象？ 2. 从以上四个地区的文化现象看，文化有存在着地域差异，这种差异现象称为什么？ 一、文化与地域文化的概念 （一）文化： 　　　文化是指人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。 　　　是指在一定地域长期形成的 特定文化现象。 （二）地域文化： 二、外国文化与人口 材料一：爱尔兰人口1986年约为350万，当前人口约374.4万，是欧盟中人口密度最小的国家之一，首都都柏林。早在1926年，爱尔兰妇女的平均婚龄便高达29.1岁，超过了当代提倡晚婚的其他所有国家。根据1951年的人口普查，50岁女性从未结过婚的占同龄女性的26%，在爱尔兰，由于女性晚婚而少生的孩子，在数量上超过因避孕而少生的孩子。当前爱尔兰人口自然增长率接近为零。 思考1：晚婚对人口的自然增长有何影响？ 思考2：发达国家还有哪些婚俗文化会对人口的增长产生影响？如何影响？ 阅读卡片：爱尔兰法律规定禁止离婚。因为有了这条规定，所以爱尔兰人对婚姻大事考虑得极为周密，生怕“一失足成千古恨”。久而久之，晚婚成为爱尔兰人的风俗 材料二：约85%以上的菲律宾居民信仰天主教，他们认为避孕为不道德的行为，反对节育和堕胎。近年来菲律宾人口快速增长，自然增长率为2.36%，每年约有170万婴儿出生，按这种速度，菲律宾在未来的30年内人口将增至1.7亿左右，比现在翻一番。 二、外国文化与人口 思考1：天主教文化对菲律宾人口自然增长有何影响？ 思考2：为什么宗教文化中一般都不反对人口的自然增殖？ 婚俗 初婚 年龄 婚姻的稳定程度 发达国家 发展中国家 晚婚乃至不婚、不育者司空见惯，人口出生率低 早婚之风盛行，初婚年龄偏低，人口出生率高 不够稳定，离婚率高，再婚现象较多，大大降低出生率 较稳定，离婚率较低，出生率较高 二、外国文化与人口 （一）婚俗 （二）宗教：一般不反对人口的增殖。 二、中国文化与人口 1、早婚早育到晚婚晚育 封建社会，生育年龄为15－20 劳动力增殖 现代社会，提倡晚婚晚育 人口压力缓和 2、多育多子到只生一个 封建社会，多育多子，多子多福，重男轻女 现代社会，只生一个，男女都一样 人口压力 性别失调 生活水平提升 3、从“学而优则仕”到“全民皆商” 封建社会，士为统治阶级，农则容易受到士的表扬 重农抑商 现代社会，工业化，城镇化不断加快 从商人口增加 4、从安土重迁到“四海为家” 封建社会，定居在农田附近，“父母在，不远游” 传统农业为主 现代社会，各地区间的交流日益频繁，婚姻地域范围扩大，人口身体素质，文化素质提高 改革开放 Page ? *