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中国古代诗词文化 诗与佛 诗与花 * * 王维（701年－761年），字摩诘，祖籍山西祁县。精通佛学，佛教有一部《维摩诘经》，是维摩诘向弟子们讲学的书，王维很钦佩维摩诘，所以自己名为维，字摩诘。开元九年（721），二十一岁举中进士，步入官场，有强烈的兼济天下的壮志。张九龄为宰相时，擢升他为右拾遗，不久转任监察御史，一直到他辞官退朝之前，官拜至尚书右丞，当时的人尊称他为“王右丞”。王维诗书画都很有名，多才多艺，音乐也很精通。受禅宗影响很大。 王维全家均笃信佛?,因此其早年即相信佛教。王维曾绘四十八幅十六罗汉图并师事大照普寂禅师。维平生亦虔诚奉佛?,且素服长斋。他对佛学造诣亦深?,每为诗文?,辄寓佛理禅机于其中?,故世有诗佛之誉。曾皈依荷泽神会?,从之参禅。归隐后?,常与高僧交游?,并与裴迪泛舟往来于辋川之间?,谈经说道?,啸咏终日。我们可以想象王维之信佛是深受庭训的影响?,他母亲正是北宗禅师普寂的虔诚弟子。他又以优美的?文笔为南宗六祖慧能撰碑?,文中多处引维摩诘为喻。他给友人胡居士的两首问疾诗?,即托维摩病者与经中香积菩萨神力变香饭的典故?,并以米相赠第一首说?:一兴微尘念?,横有朝露身。如是睹阴、界,何方置我、人,碍有固为主?,趣空宁舍宾。洗心讵悬解?,悟道正迷津。因爱果生病?从贪始觉贫。色、声非彼妄?,下面切合慰病的主题说?:是因为有贪爱才感受到病痛?,实际上作为实有的声、色都