第三讲智者与苏格拉底.pptVIP

没有东西比知识更有力量，不管在什么地方，知识经常支配着快乐和其它所有的事物。由于缺乏知识，犯错误的人在快乐和痛苦――就是好和坏――的选取上犯错误。缺乏知识的错误作为就是由无知造成。所谓被快乐所征服其实就是最大的无知。……如果快乐是好的，那么不会有这样的人：知道或相信其它做法比自己的做法更好，他却故意不做，而去做原来的事，尽管他有能力做那更好的事物。 这种“放任一己”的表现不是别的而是无知，而“克制一己”的表现也不是别的而是智慧。无知是一个人对极端重要的事情有错误意见和迷惑不明。没有人自愿趋向坏事，也不会自愿趋向他认为是坏的事。想趋向他认为是坏的事而不趋向好事，似乎不是人类的本性。当人们被迫要在两桩坏事中选择一桩时，没有人会在有能力选择小害的情况下故意选择大害的。——柏拉图《普罗泰戈拉篇》 （三）道德哲学始于苏格拉底 苏格拉底首先把哲学从天上召唤下来，寓于城邦之内，甚至推介到千家万户，强迫哲学思考人生和道德，善与恶。（西塞罗《图库兰姆谈话录》） 在我看来，而且人们也普遍同意，苏格拉底是第一位把哲学从神秘中召唤出来的人，而这些神秘事物是被自然本身隐藏于幽暗之中的；虽然在他之前的所有哲学家都在从事哲学，但只是他才把哲学引向日常生活的主题，以便探索德性与恶行，以及普遍的善与恶，并使我们认识到，天上的东西，无论是我们的知识遥不可及的还是别的什么，纵然完全为我们所知，也与善的生活毫无关系。（西