第四章 仿古园林住宅区.docVIP

仿古园林住宅区：现实中的中国梦 与80年代曾流行一时的“仿古一条街”不同，与上世纪初用现代材料建造“中国固有形式”不同，更不是“夺回古都风貌”，一场完全模仿古典园林的住宅运动在中国西部兴起。领导这场运动的不是建筑师，而是房产商与他们的策划者。在历经一个世纪现代建筑风潮后的今天，跟不上趟的中国建筑回到了它的最初，回到了那些朝代间可以不分先后的历史岁月。建筑是否严重相关于形式、功能亦或材质不再重要，重要的是让终于富起来的人们搬进江南巨商才曾拥有的豪宅大院……但这一次，宅子是否大和豪华已不再重要，园林、中国园林成为整个住宅内部的真正中心。当住户说“我家在XX园”的时候将不再牵强。很难说，当整园整园的贩卖这样相当形似的古典园林的时候，回头可以看见我们在这一个世纪究竟走了多远。 以下是两位策划人为客户所做的项目描述（我在想，建筑师是否也该有机会对他们的最终客户说些什么）。这是一个已经在出售的住宅区，位于成都西三环路外。 悠悠诗韵，流淌芙蓉古城 一说起成都，自然会令人想起悠久而独特的巴蜀文化，唐代大诗人杜甫有诗云：“暗想旧游浑似梦，芙蓉城下水茫茫。”可见那时有芙蓉之城美称的成都水天浑然一体，芙蓉花开满城，是一个充满诗情画意、居住环境相当优美的城市。我们的先辈在当时营造了独具特色的生存空间，其建筑的亲和感、舒适性，留给后人多少赞叹！但是随着岁月的流逝，凝聚了先辈们对生活与居住、居住与环境的不懈探索的、极富艺术张力的传统建筑越来越少，代之而起的是大量像火柴盒似的建筑。这些源自欧美实用主义的建筑使人们越来越感觉到它们就像一个个装人的笼子，建筑的优美感、人与自然、人与建筑的和谐荡然无存。枯燥沉闷的建筑使生活水平不断提高、对居住条件越来越讲究的人们开始思索：我们究竟在追求一种什么样的居住方式？我们真的能像海德格尔所说的那样“诗意地居住”吗？能否让饱含中华民族智慧和心血结晶的古代建筑艺术永驻人间？这是现代城市居民所面临的问题，也是每一个房屋开发商所面临的问题。这个问题现在被富有创新和探索精神的房屋开发商以令人惊叹的魄力进行了实证：在距成都市西二环路约10分钟车程的郊外，一座溪流环绕、绿荫深浓、古色古香的居住区--芙蓉古城不久之后将优雅地挺立在人们面前。  成都飞出现代古城这真是一座构想新颖巧妙的“古城”：在整个小区的外面，有着高大、雄伟的“城墙”，还有一条蜿蜒曲折、绕城而过的“护城河”，这条河最窄处也有8米宽，河岸垂柳依依，花香鸟语。 进入古城，那些仅存于记忆中的古街道又出现在人们面前：一家家古风古韵的酒楼、茶肆、小吃店开门揖客，酒帘飘飘，茶香杳杳，在工艺制品街，各种古玩珍藏摆满了店铺，似在默默地讲述着一个个沉寂久远的故事，据介绍，“古城”内的街道布局系明清时代的外观风貌、而老成都传统名楼“皇城”、“明远楼”、“至公堂”等也得以仿真复现，“古城”的主街道斜穿城内，共长1000米，街头的物饰、树木绿化均以繁华的古时长街作为蓝本，夕照下的马车可把路人带入无数诗词中描写过的黄昏意境。“古城”另有小巷阡陌、青石板路，梅雨时节，不妨撑把油纸伞（街旁手工制品街就可买到），感受（雨巷》牛丁香一样的情怀。“城”内的建筑依树绕水，川西民居、江苏民居、云南民居和唐风建筑形成了一个个独立而又互为呼应的园林居住体系，园林建筑将古代建筑“移步换景”的精髓发挥到极至，从每一个角度看过去，都自成一景。这些民居都采用了传统的四合院，院内、院与阶之间有回廊（取名平步廊）相连，“古城”里的居民院四周还巧妙地分布着大大小小的小溪、湖泊，水面面积竟达30000余平方米，其中最大的一个湖面积达4000利平方米，楼依湖建，湖因楼显，意趣盎然。“古城”的开发商十分注重对传统建筑中“意境”的挖掘，“古城”内的民居院、亭台楼阎、小桥流水、九曲回廊等都有一个意境深远的名称，且有典故出处。如玉溪园取唐代韦皋镇蜀，开凿解玉溪的典故，展现“园锁玉溪留好景”的盛唐遗风，江苏民居沧浪园取唐代杜甫“万里桥西一草堂，百花潭水即沧浪”的诗意，暗扣苏州名园“沧浪亭”之名……就连商业、文体等社区配套服务区也以园林环境来间，从分区，做到实用与艺术完美结合、传统与现代相得益彰。 一些建筑专家评价，“芙蓉古城”是开发商建立在对中国传统文化的深刻认识、对当今城市化带来的巨大负面影响的深刻反思、对现代人渴望新居住方式和新生活方式的深刻洞悉的基础上的大胆之作、创新之作，它既继承了中华传统建筑艺术的神脉，又整合了现代科技、现代建材、现代环境、现代生活方式、凸现出古今一体、古风新貌、古城新韵、老城新村的显著特殊，把现代人曾经在现代化进程中不知不觉丢失的至今还有生命力的传统抢起来，满足人们怀旧念旧的文化情结，使人们既回复到“家”的历史经典诠释中、又洋溢着鲜明的时代风情特点。 令人“三忘”的家园中国古代非常重视人与自然的协调共