生命教育及层次分析.pdfVIP

第 期 中 国 教 育 学 刊 6 45 6 年 月 9::9 ; ! #$%’ ( )*+ ,*-%+.+ /0-+)1 ( 23#0)-% 7#85 9::9 生命教育及层次分析 许世平! （安庆师范学院） 摘 要 从人本位和教育的最终目的出发，教育的过程实质上是不断提高个体生命质量的过程。生命教育应成为 教育永恒的主题。生命教育包括生命意识、生存能力和生命价值升华教育 个层次。这 个层次是相互关联、相互促 进和相互提高的。 关键词 生命 人本位 生命教育 生命价值 近几年来，教育研究中不仅经常出现 “生 社会，对统治阶级来说，生命的意义就在于对 命”和 “生命教育”这两个名词，而且从不同 财富的不断掠夺和利己欲望的不断扩张，教 侧面和不同角度赋予它们新的内涵，虽然如此， 育，成为赚取更多的剩余价值和利润的最有效 但似乎又不很全面。笔者从人本位和教育的最 的手段。在资本主义阶段，虽然曾提出发展人 终目的的角度进行尝试研究，根据其研究结果 的个性的口号，但并未真正得以落实贯彻。只 认为：教育的过程实质上是不断提高个体生命 有在社会主义社会，生命大权才真正掌握在个 质量的过程，生命教育应成为教育的永恒主题。 人手里，社会才发展到高度重视个体存在价值 一 的阶段，才使生命从内容到形式、从物质到精 神都注入新的活力，生命的真正意义才得以充 教育自其产生之日起就肩负着提高人的生 分体现。因此，叶澜教授有关 “完成类经验的 命质量的使命。但在不同时代，对生命的理解 传递和继承的任务，以实现人类生存和社会发 却不尽相同。在原始社会，由于生产力水平低 展的连续性。这是人类需要教育的最根本的原 下和自然环境的恶劣，教育仅仅是为作为物质 因，也是教育与人类社会具有永恒联系的最根 ［］ 实体的个人的存在和延续提供有利条件。这是 本的原因” ! 的论述还有待商榷。 一种原始的生命观，因为生存只是生命的一个 历史上关于教育的价值取向有三种观点：一 浅层次。进入文明社会以来，人们对生命的理 是 “个人本位论”。它过分强调个人的价值与个性， 解不再停留在表层上，而是不断探索、挖掘其 充满 “人性”的理念，但它容易忽视人的社会性， 内在的、深层的涵义。在古代社会 （包括奴隶 因此容易导致利己主义和个人欲望的极度膨胀。 社会和封建社会），一方面由于阶级和国家的 二是 “社会本位论”。它重视人的社会价值，但抹 出现，从某种意义上说，生命大权操纵在少数 杀了人的个性。三是个人价值与社会价值的辩证 统治阶级手中， “追求长生不老”实质上是统 统一的观点。这是科学的马克思主义的教育价值 治欲望在生命历程中的延续；另一方面，由于 观，离开社会则个体就无存在的空间，人也就不 “愚民政策”的推行，多数人以牺牲或扭曲自 成其为人。社会的发展同样离不开个体的发展， 己的个性来实现生命的延续，教育，只不过是 没有个体也就不成其为社会。在这里我们所提的 他们谋生和维持生存的工具。在近代资本主义 人本位，就是以人为本，是指在社会的整体氛围 许世平 ，安徽安庆市 安庆师范学院教育技术系 ， ! #$% !! # 中 国 教 育 学 刊 !! 年 中充分展示人的个性，突出个体的价值。也就是 意识熏陶、生存能力培养和生命价值升华，最 说，在我们今天的社会中，在培养社会人的