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饮酒赋诗,自古是文人的一大乐事。 酒是水质的诗, 诗是心酿的酒 七雅七俗: “琴棋书画诗酒花, 柴米油盐酱醋茶。” 序,文体的一种。 书序,是著作或诗文前的说明或评价性文字。 赠序,是指亲友间以作文相赠,表达惜别、祝愿、劝勉之意。 宴集序,是指古人宴集时,常同赋诗,诗成后公推一人作序,如王羲之《兰亭集序》。 既然是一篇序文,当然要交待: 什么时间、 什么地点、 什么事件、 为何作序。 可由于文章篇幅短小,作者就把时间(春夜)、地点(桃李园)、人物(作者与诸从弟)、事件(宴饮)等都在题目中一起交待了。 这样安排,重点突出,结构紧凑,为在文章中写作序原因留下了空间。 一、浮生如梦,为欢几何? 人生不过一场梦而已,欢乐时光又有多少呢?今夜正乐,当然应宴饮作诗,以恣欢乐了。 为什么古人要秉烛夜游? 因为“浮生若梦,为欢几何” 天地者,万物之逆旅也; 光阴者,百代之过客也 生年不满百,常怀千岁忧。 昼短苦夜长,何不秉烛游? ——《古诗十九首》 出处: 曹丕《与吴质书》: “少壮真当努力,年一过往,何可攀援? 古人思秉烛夜游,良有以也。” 三、美景在前,不容辜负 “阳春召我以烟景,大块假我以文章”,春景美如画,春光暖人心,一切都是那么融和,春宵一刻值千金,岂能虚度? “阳春”不禁让人想到,阳春三月,春光明媚,春风和煦。 “烟景”者,何也?古人诗句中常有“烟”字,如“杨柳万条烟”“蓝田日暖玉生烟”等,李白自己的诗中也有“烟花三月下扬州”的诗句。 “烟”字让人感到朦胧迷离,如梦似幻,烟一样的景一定是美的。阳春的烟景则更是繁花盛开,花香满地。 “大块”也毫不吝啬的把她的一切奇妙之景都展示给了“我”,“我”又怎能不陶醉其中呢? 这两句采用拟人手法,将“阳春”“大块”拟人化,说阳春召唤,大块施与,令人读来更显亲切。 四、共享天伦,机会难得 能和兄弟们一起共度良宵,实在不易,为人生一大乐事。再加上“群季俊秀”,那就更要一展才华,不传千古,也能聊以自慰了。 恰当的时间,美好的情境,欢乐的气氛,怎不生感慨,发诗情? 饯别? 醉不成欢惨将别,别时茫茫江浸月。 ——白居易《琵琶行》 今宵酒醒何处,杨柳岸、晓风残月。 ——柳永《雨霖铃》 作者在这次宴会上感受到什么乐事? A. 与群季相聚咏歌 B. 欣赏美景,高谈阔论 C. 痛饮狂欢 D. 相约赋诗 《古文观止》的编者评价说: “末数语,写一觞一咏之乐,与世俗浪游者迥别。” 《兰亭集序》前文虽说“仰观天地之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也”,结尾却“临文嗟悼,不能喻之于怀”,发出“悲夫”的慨叹。 呜呼!胜地不常,盛筵难再;兰亭已矣,梓泽丘墟。 ——《滕王阁序》 乐与时去,悲亦系之。 ——《三月三日兰亭诗序》 感性命之不永,惧凋落之无期。 —— 《金谷诗序》 悲日月之既往,悼吾年之不留。 ——《游斜川诗序》 起句,为引出下文而设,“欢乐”才是文章所要表达的主要情感。 下文写到的如诗如画的春景,众人宴饮的痛快,作诗罚酒的雅兴,无不显示出欢乐的景象,又何来消极呢? 因此,我们读这篇小序,感觉到的是作者对人生的热爱,对亲情的珍惜,对自然美景的陶醉。 李白与诸从弟聚会赋诗,本文即为之而作的序文。 全文百余字,从“天地’、“光阴”引发出“阳春召我以烟景,大块假我以文章”无限美好的自然风光以及与诸兄弟叙会的欢乐场景,是一篇像诗一样优美的抒情小品。 文中虽有“浮生若梦,为欢几何?”的颓废之语,但主要是抒发了热爱自然、热爱生活、热爱生命的豪情逸兴。 春夜宴诸从弟桃李园序 夜宴的原因 夜宴的经过 议论 记叙 热爱生活 热爱自然 * * * * * * 吕琢 制作 主讲 刘伶,乘坐马车,酣饮不休,且备锄头于车上,对马车夫说:“死则葬我。” 天子呼来不上船,自称臣是酒中仙。 三国时的郑泉,临死前要求将其尸体埋在陶瓷作坊旁,说:“以后我的尸体真成了土,土又可被陶瓷作坊做成酒壶,人生快意莫过于此!” 二、古人也秉烛夜宴 这里宕开一笔,借古人之行为说自己之行为。古人夜宴是有原因的,那么自己夜宴也是有原因的。 不直接说自己,而说古人,着实巧妙。 四美并 是否表现了一种消极思想?
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