第二讲 先秦文学—《诗经》.pptVIP

青青子衿，悠悠我心。 纵我不往，子宁不嗣（ yí赠送）音？青青子佩，悠悠我思。 纵我不往，子宁不来？挑tāo兮达tà兮，在城阙兮。 一日不见，如三月兮。 ——《郑风?子衿》 这首诗写一个女子在城楼上等候她的恋人。全诗三章，采用倒叙手法。前两章以“我”的口气自述怀人。“青青子衿”，“青青子佩”，是以恋人的衣饰借代恋人。对方的衣饰给她留下这么深刻的印象，使她念念不忘，可想见其相思萦怀之情。如今因受阻不能前去赴约，只好等恋人过来相会，可望穿秋水，不见影儿，浓浓的爱意不由转化为惆怅与幽怨：“纵然我没有去找你，你为何就不能捎个音信？纵然我没有去找你，你为何就不能主动前来？”第三章点明地点，写她在城楼上因久候恋人不至而心烦意乱，来来回回地走个不停，觉得虽然只有一天不见面，却好像分别了三个月那么漫长。 这首诗是《诗经》众多情爱诗歌作品中较有代表性的一篇，它鲜明地体现了那个时代的女性所具有的独立、自主、平等的思想观念和精神实质，女主人公在诗中大胆表达自己的情感，即对情人的思念。这在《诗经》以后的历代文学作品中是少见的。 彼采葛兮，一日不见，如三月兮！ 彼采萧兮，一日不见，如三秋兮！ 彼采艾兮，一日不见，如三岁兮！   第一首写热恋中的男子度日如年，渴望与恋人相见的心情十分强烈。而第二首诗中的女子也在焦急地等待，她不明白心上人为什么没有音信？她一趟一趟地爬上城楼眺望爱人的踪影，她独自徘徊在城楼上苦苦等待——这种分别的日子，虽然才离开了一天，好比已经隔了漫长的三个月！  桃之夭夭①，灼灼其华②。之子③于归④，宜其室家。 桃之夭夭，有蕡⑤其实。之子于归，宜其家室。 桃之夭夭，其叶蓁蓁⑥。之子于归，宜⑦其家人。 注释： ①夭夭：状桃树柔弱、随风摇曳之貌。 ②华：古“花”字。 ③之子：这个女子（古代出嫁的女子亦称“子”，所谓“女子”犹今之“女孩”，嫁后谓之“妇”）。 ④于归：女子出嫁称“于归”，也单称“归”。 ⑤蕡(fén)，肥大，果实将熟的样子。有蕡其实：它的果实十分繁盛。 ⑥蓁蓁(zhēn)：繁茂的样子。 ⑦宜：和顺、亲善。 这首诗非常有名，即便只读过很少几篇《诗经》的人，一般也都知道“桃之夭夭，灼灼其华”。这是为什么呢？我想，无非有这样几个原因：第一，诗中塑造的形象十分生动。拿鲜艳的桃花，比喻少女的美丽，实在是写得好。谁读过这样的名句之后，眼前会不浮现出一个象桃花一样鲜艳，象小桃树一样充满青春气息的少女形象呢？此诗“开千古词赋咏美人之祖”，并非过当的称誉。第二，短短的四字句，传达出一种喜气洋洋的气氛。 “嫩嫩的桃枝，鲜艳的桃花。那姑娘今朝出嫁，把欢乐和美带给她的婆家。”你看，多么美好。这种情绪，这种祝愿，反映了人民群众对生活的热爱，对幸福、和美的家庭的追求。第三点，这首诗反映了这样一种思想，一个姑娘，不仅要有艳如桃花的外貌，还要有“宜室”、“宜家”的内在美。这首诗，祝贺人新婚，但不象一般贺人新婚的诗那样，或者夸耀男方家世如何显赫，或者显示女方陪嫁如何丰盛，而是再三再四地讲“宜其家人”，要使家庭和美，确实高人一等。 邶风·静女 静女其姝shū ，俟我于城隅。 爱而不见，搔首踟蹰（chíchú）。 静女其娈luán ，贻yí我彤管。 彤管有炜，悦怿yì女美。 自牧归(馈)荑tí ，洵美且异。 匪女之为美，美人之贻。 青年男女的幽期密约 1.姝：shū 美好。 　　 2.城隅：城角隐蔽处。 　 3.爱而不见：通“薆ài”隐藏。 见，出现 　　 4.踟躇：（chíchú）徘徊不定。 　　 5.娈：(luán)年轻美丽。 　　 6.贻：yí赠送 　　 7.彤管：一说红管的笔，一说和荑应是一物。 　　 8.说怿：说，通“悦 ”。怿yì ，喜爱 　　 9.牧：野外。 　　 10.归：通“馈”，赠。 　　 11.荑：tí 白茅，茅之始生也。 引申之为草木嫩芽。　　 国风·召南·摽有梅 摽biào有梅，其实七兮！ 求我庶士，迨dài其吉兮！ 摽有梅，其实三兮！ 求我庶士，迨其今兮！ 摽有梅，顷筐塈jì之！ 求我庶士，迨其谓之！ 摽有梅，其实七兮！ 求我庶士，迨其吉兮！ 婚嫁 出自【诗经·国风·召南】 　　[1]摽：读biào。意思有：落，掉下，打落。 梅子在古代习俗中被看做媒之果。 　　[2]迨:(dài)同逮，及，趁着的意思。 　　[3]顷筐：一种前低后高的箕形