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- 2017-06-14 发布于四川
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几个概念的拆字释义
卜安淳
一、道
从字形结构看,道是首+之(辵),首是人之头,可代指人,或指人群之首领;之(辵)指行路。(《说文》:“辵,乍行乍止也。从彳从止。”)因此,道应该是指的是人行之路,人行于路,或人之首领带领人们行于路。最后一义的“道”后来写成“導”(导),意为引导。道的本义是地上人行之路(《说文》:“道,所行道也。”),后引申为人的事业之路、人生之路之类,再抽象引申,则指天地运行之路,即天地之道,甚至被用于超于天地的自然规律,即自然之道。
《汉书·董仲舒传》中说:“道者,所由适于治之路也。”这是指道是治理天下(社会)的途径。《广韵》中解释“道”:“理也,众妙皆道也,合三才万物共由者也。”这是说道是宇宙万物的合适的道理。《周易·系辞》中说:“一隂一阳之谓道。”“立天之道,曰隂与阳。立地之道,曰柔与刚。立人之道,曰仁与义。”由此,关于道的论说越来越丰富,越来越抽象,所以《书·书大禹谟》中说“道心惟微”。
老子把“道”说得特别奇妙虚玄,上升到天地之母的地位,是宇宙间至高无上的根本原则。《道德经》第二十五章:“有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立不改,周行而不殆,可以为天下母。吾不知其名,字之曰道,吾强为之名曰大。大曰逝,逝曰远,远曰反。故道大天大地大王亦大。域中有四大,而王居其一焉。人法地,地法天,天法道,道法自然。”道法自然,应该是指道的法则没有源头,自
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