女性形象在柳永词中的全新面貌.pdfVIP

第24卷第2期 邢台学院学报 V01．24．No．2 OFXINGTAIUNIVERSITY 2009年6月 JOURNAL Jun．2009 女性形象在柳永词中的全新面貌 刘云霞 (河南科技学院人文学院，河南新乡453003) 摘要：柳永在词中表现出对女性极大的人文关怀。他笔下的女性形象角色众多，形象丰满。她们流落风尘，却能娴雅 高贵；虽居住市井．也是敢爱敢恨；这是全新的视角，是适应广大市民阶层的世俗审美趣味。 关键词：女性形象；全新面貌；世俗审美 中图分类号：[207．23 文献标识码：A 文章编号：1672—4658《2009)02—0039—03 北宋初期词坛风尚依然是承袭了花间、南唐词风，内容 解歌，无奈雪鬓霜须。大家且道，是伊模样，怎如念 绮丽，典雅而含蓄。其中，具有开拓之功的柳永，独树一帜。 奴?”“纠可见独重女音到宋代竞成为全社会的习尚，进而 在词学发展史上，他是一位开启了新的市井审美的词人， 发展到嘲笑和排斥男音。词人柳永作为一个长期厮混与酒 “改变了词的审美内涵和审美趣味，即变‘雅’为‘俗’，着意 肆青楼的市井文人，对歌妓有更深的了解，很多词作干脆就 运用通俗化的语言表现世俗化的市民生活情趣。”【u作为 是应歌妓之请、以她们的审美要求和特点来进行创作的；同 一名长期流落于社会底层，出入于酒肆青楼的市井文人，柳 时，柳永词中也展现出她们的品性，刻画出她们的形象。歌 永的词较之同时代士大夫的雅词小令更多地关注女性的情 妓虽然身在风尘，但在柳永笔下，她们却给人一种出污泥而 感需求和内心活动，表现出对女性的尊重和爱慕来，他不再 不染的高贵形象。如其《少年游》： 把女性当成物化的审美个体和色情对象，而是将其作为一 世间尤物意中人。轻细好腰身。香帏睡起，发妆酒酽， 种精神上的超越，思想上的共鸣。因此，柳词中的市俗女性 红脸杏花春。娇多爱把齐纨扇，和笑掩朱唇。心性温柔，品 迥异于封建士大夫词中的女性形象，一反温柔敦厚、听天由 流详雅，不称在风尘。 命的性格，更加多姿多彩，个性卓异，品味高雅，鲜活生动， 此词旨在描绘对象的轻妙身姿、笑颜花容、温柔心性和 这使他的词散发出积极、清新的气息。 详雅品流，如此完美的女性，是“不称在风尘”的。这样的 一、她们流落风尘。却能娴雅高贵 艳词由歌妓当众演唱，既让观众欣赏到了一次高品位的女 宋代是一个声妓繁华的社会。一方面，最高统治者给 性美，又让观众认识了沦落风尘的女子本属高贵以及其内 士大夫们以优厚的俸禄，鼓励他们积钱蓄妓，及时享乐；另 在的“贵人”风度，从心理上能消解观众由狎妓目的而带来 一方面，城市经济空前繁荣，促成了市民的享乐心理和竞逐 的心理邪念，从而对妓女产生敬和爱的情感。 新声的社会时尚，歌妓行业由此而兴盛起来，一时北宋朝野 又如《离别难》中所云：“有天然、蕙质兰心。美韶容、 皆溺于妓乐，上至宫庭私宴，下至勾栏瓦肆都需要声乐歌舞 何啻值千金。”在柳永眼中，被时人视为下贱的青楼歌妓具 来满足感官刺激。出于男性观赏者的审美需求，以妇人姿 有高雅的性情，不仅美艳娇媚，而且品质高雅善良。风尘女 态为歌舞本色的趣味观念在唐末就基本确定。五代两宋 子如此的心性才情、端雅风韵、天真荣态，只有柳永以慧眼 间，词的演唱传播者主要是女性歌妓。欧阳炯《花间词序》 识别。柳永的可贵之处，就在于他真正舍弃了世俗社会和 就说演唱者是“绣幌佳人”，“举纤纤之玉指，拍按香檀”。 上层社会的偏见．对下层女性有了更为深入