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傈僳族国家级非物质文化遗产建档保护探究 　　摘 要：傈僳族国家级非物质文化遗产极具民族特色，是少数民族非物质文化遗产的典型。实地调研发现，傈僳族国家级非物质文化遗产的建档保护存在针对性政策法规缺位、传承人档案缺失、相关档案部门被边缘化等现实问题。因此，应从政策法规、建档保护机制以及对传承人档案地位的重视等方面解决问题，这对于少数民族非物质文化遗产的建档保护工作具有借鉴意义 关键词：非物质文化遗产；傈僳族；少数民族；建档；保护 Abstract： With strong ethnic characteristics， the National Intangible Cultural Heritage of Lisu is a typical representative of ethnic minorities’ intangible cultural heritages. According to the field research of research group， recording protection of the National Intangible Cultural Heritage of Lisu has problems including the lack of individualized policies and regulations， the lack of intangible cultural heritage inheritors’ records and the marginalization of archival departments. These problems need urgent solutions in the aspect of policy and regulation construction， archiving protection mechanism establishment and elevation of inheritor status， which has reference significance for the archiving protection of ethnic minorities intangible cultural heritages. Keywords： Intangible cultural heritage； Lisu； Ethnic minority； Archiving； Protection 傈僳族主要分布于云南境内，拥有丰富的非物质文化遗产。对傈僳族国家级非遗进行建档保护，将其通过文字、图像、录音、视频等各种记录形式保存起来，能将无形的非物质文化遗产以有形的物质形式体现。同时，档案的原始性、真实性使这种保护形式更具优势：（1）档案是对社会记忆最真实可靠的记录，对傈僳族国家级非遗进行建档保护，实质是将非物质形态的文化事项固化，以便于保管和利用。（2）档案记录载体多样，在形式和内容上均能较好地体现内涵丰富的傈僳族国家级非遗的鲜明特色。（3）档案具有凭证作用和参考作用，将傈僳族国家级非遗以档案形式保存记录下来，能保证傈僳族非遗价值的实现和作用的发挥。[1]目前档案学界有关非遗的研究集中于非遗档案化保护的概念、价值和类型等理论研究，针对某一少数民族非遗建档的应用型研究相对缺乏 1 傈僳族国家级非物质文化遗产概述 1.1 傈僳族国家级非物质文化遗产的概念与内涵。“非物质文化遗产”是指被各群体、团体、有时为个人视为其文化遗产的各种实践、表演、表现形式、知识和技能及其有关的工具、实物、工艺品和文化场所。[2]国家级非物质文化遗产是指入选国家级非物质文化遗产名录的非物质文化遗产项目。截止到2016年，傈僳族入选国家级非物质文化遗产名录的非遗项目共有三项，分别是傈僳族刀杆节、傈僳族“阿尺木刮”舞蹈和傈僳族民歌 1.2 傈僳族国家级非物质文化遗产的内容与类型 傈僳族刀杆节，傈僳语叫“阿堂得”，意思是“爬刀节”。现“上刀杆、下火海”技艺的国家级代表性传承人李学强，傈僳族，男，1959年生，居住在怒江傈僳族自治州泸水县鲁掌镇三岔河村。傈僳族“阿尺木刮”，意为“山羊的歌舞”，作为有较高艺术价值的民族歌舞载入了《中国民间舞蹈集成》，其国家级代表性传承人熊自义，男，傈僳族，1941年生，迪庆藏族自治州维西傈僳族自治县叶枝镇新洛村人。傈僳族民歌各式各样，代表性歌曲有《创世纪》《生产调》《逃婚调》等。傈僳族民歌国家级代表性传承人王利，男，傈僳族，1929年生，怒江傈僳族自治州泸水县古登乡干本村人 1.3 傈僳族国家级非物质文化遗产的特点与价值。傈僳族非遗的最大的特点是不脱离傈僳族居民特殊的生活生产方式