第3课_汉代的大一统精选.ppt

汉武帝刘彻（公元前156年~前87年） ▼边境不宁 ▼诸侯王势力割据势力威胁中央集权 ▼土地兼并严重 ▼阶级矛盾尖锐 1趋势：由百家争鸣到思想统一。 努力：战国时期，诸子努力用自己的学说统一思想，秦朝的“焚书坑儒”，西汉武帝的“罢黜百家，独尊儒术”，实行大一统。都是想通过思想上的统一来实行政治上的统一。 2 相同点：为适应君主专制中央集权需要，加强思想控制。不同点：前者强调以法家思想排斥其他各家，后者强调以儒家思想来取代百家争鸣。前者主张用残暴手段来实现文化专制主义，后者强调教化和灌输，前者主张以法治国，后者主张以德治国。 3、正面影响是使儒家思想成为我国正统思想，统治中国长达2000年之久，成为中华文明的主流思想，对中华民族的共同心理的形成和中国历史的发展都作出了不可磨灭的贡献，影响极其深远。 但是它的负面作用在封建社会后期日益明显，固步自封，因循守旧，阻滞了学术思想的发展。阻碍了科技文明的进步，导致中国近代的落后。 4，儒家的大一统意识，民本意识，道德意识和谐意识等，对维护中华民族统一，建立和谐的人际关系，增强历史的使命感和责任感，谋求社会的共同发展和生态环境都不无裨益。但在对儒家思想积极性加以发挥的同时，也不要被一些传统儒家的陈规陋俗所束缚，要做到“取其精华，去其糟粕” * * 一个王朝 一个帝王 一个读书人 西汉（前202-公元9年） 汉武帝（前156-87年） 董仲舒（前179-104年） 课程标准： 主要内容： 一、焚书坑儒与黄老学说 二、董仲舒改造儒学 三、汉武帝尊崇儒学 四、汉代思想大一统的背景和意义 知道汉代儒学成为正统思想的史实。 任何怀抱理想，在现实世界找不到精神家园的人，都是丧家狗。——李零《丧家狗——我读〈论语〉》 春秋战国时期的儒学代表人物有哪些？他们对儒学有 哪些贡献？为什么儒家思想在春秋战国时期会成为“丧家 狗”？ 孔子：“仁”和“礼”；“为政以德” 孟子：“仁政”；“民贵君轻” 各国热衷于兼并战争和改革古制；缺乏实施礼制的强有力中央政权 荀子：“礼法并施”以礼教为主 焚书坑（章碣） 竹帛烟销帝业虚， 关河空锁祖龙居。 坑灰未冷山东乱， 刘项原来不读书。 诗人在这首诗中讽刺了哪一历史事件？为什么儒学在秦时受到严厉打击？ 焚书坑儒 儒学评击时政，是古非今 黄老之学的内容包括治身、治国两个方面。在社会政治领域，黄老之学强调“道生法”，主张“是非有分，以法断之，虚静谨听，以法为符”。认为君主应“无为而治”，“省苛事，薄赋敛，毋夺民时”。上述主张在汉初产生了一定影响，出现了“文景之治”。东汉时黄老之学与谶纬迷信相结合，演变为自然长生之道，对原始道教的形成产生了一定影响。 黄帝 老子 想一想，西汉初年采用什么思想治理国家？这一思想的主要内容是什么？ “无为无不为”，“积极无为”。 黄老学说 （具体做法：与民休息”，轻徭薄赋，减轻刑法 “至汉武帝之初,七十年间,国家亡事,非遇水旱,则民人给家足,都鄙廪庾尽满,而府库余财，京师之钱累百钜万,贯朽而不可校。太仓之粟陈陈相因,充溢露积于外,腐朽不可食” ——《汉书·食货志》 想一想，汉初统治者为什么要以黄老思想治理国家呢？黄老思想的实施又有何影响？ “汉兴，接秦之弊，诸侯并起，民失作业而大饥馑。凡米石五千，人相食，死者过半。高祖乃令民得卖子，就食蜀、汉。天下既定，民亡盖臧，自天子不能具醇驷（同一颜色的四匹马），而将相或乘牛车。” ——《汉书·食货志》 吸取秦朝灭亡教训；经济残破，百废待兴。 汉初社会经济迅速恢复；西汉社会的稳定。 知识链接：汉武帝 “有为”的表现 政治：必修①：P10 （1）加强中央集权：颁布推恩令，使王国越分越小；设刺史监督郡县 （2）加强皇权：设中朝，用身边做侍从、秘书工作的人任尚书令、侍中，参与军国大事，以削弱相权； 经济：必修②：P24 重农抑商，抑制富商大贾的势力，稳定物价。实行货币官铸、盐铁专卖、物价管理、向工商业者加征重税等 军事：补充： 北击匈奴；派张骞出使西域等 1．董仲舒的贡献： 二、 “罢黜百家、独尊儒术” 的提出 董仲舒 《春秋繁露》书影 西汉实行察举制，董仲舒被以贤良方正推举给汉武帝。董仲舒三次书面应答策问，即“天人三策”，阐述他的儒学思想。他把诸子百家中道家、法家、阴阳五行家的一些思想糅合到儒家思想中，加以改造，形成了新的儒学体系。 与天同