第3课汉代的思想大一统精选.ppt

从“百家争鸣”到“独尊儒术”的转变体现了 a、中央集权的强化 b、思想控制的加强 c、大一统思想的形成 　　d、儒学之外其他各个学派的消亡 　　A、bd B、abd 　　C、acd D、abc D * 第3课 汉代的思想大一统 孔子说： 我仁 孟子说： 我义 老子说： 我以柔克刚 庄子说： 我顺其自然 韩非子说：把他们全抓了 孙子说： 战场上见分晓 1、创立： 2、继承： 3、重创： 春秋时期，孔子提出“仁”的学说，主张在政治主张“为政以德”。将奴隶制度的道德标准、行为规范发展为“礼”，强调等级尊卑，致力于秩序重建。 战国时期，孟子、荀子，发展“仁政”学说，提出“民贵君轻”思想，提出“先义后利”的观点。荀子：礼法并施，王霸兼用，治国以礼教为主。 秦朝，“焚书坑儒”，儒家思想遭重创。 西汉??????? 儒学的创立及发展历程 第3课 汉代的思想大一统 萧规曹随 解释：萧何创立了规章制度，死后，曹参做了宰相，仍照着实行。比喻按照前任的成规办事。 曹参在朝廷任丞相三年，极力主张清静无为不扰民，遵照萧何制定好的法规治理国家，使西汉政治稳定、经济发展、人民生活日渐提高。 他死后，百姓们编了一首歌谣称颂他说：“萧何定法律，明白又整齐；曹参接任后，遵守不偏离。施政贵清静，百姓心欢喜。”史称“萧规曹随”。 一、西汉初年的黄老之学 （一）背景 汉兴，接秦之敝，诸侯并起，民失作业而大饥馑。凡米石五千，人相食，死者过半。高祖乃令民得卖子，就食蜀、汉。天下既定，民亡盖臧，自天子不能具醇驷（同一颜色的四匹马），而将相或乘牛车 。 ——《汉书·食货志》 （陆贾）： “居马上得之，宁可以马上治之乎？且汤武逆取而以顺守之，文武并用，长久之术也……向使秦已并天下，行仁义，法先圣，陛下安得而有之？ ” ——《史记·陆贾列传》 根据材料结合所学知识分析，汉初黄老之学实行的背景 汉初经济残破，百废待兴的形势所需；适应休养 生息政策需要。(指导思想，支配地位) 汉初统治者吸取秦亡教训，巩固统治。 “老”：老子的学说 （治国） 黄 老 之 学 “黄”：黄帝的学说 （治身） （二）内容 特点：强调“无为而无不为”，积极无为的哲学观 汉惠帝 地位：适应政治经济形势的需要，从汉高祖到武帝即位约70年的时间里，黄老思想一直是政治上的指导思想，在社会上居于支配地位。 汉文帝 汉景帝 汉高祖 【文景之治】 汉高祖总结秦亡的教训，实行黄老无为政治，采取“与民休息”的政策。到了文帝、景帝时期，倡导以农为本，进一步推行“轻徭薄赋”、“约法省禁”的政策，使生产得到恢复和发展，史称“文景之治”。 汉文帝刘恒 汉景帝刘启 （三）汉初黄老之学无为而治起到什么作用？ 　　 至武帝之初七十年间，国家亡事，非遇水旱，则民人给家足，都鄙廪庾尽满，而府库余财。京师之钱累百巨万，贯朽而不可校。太仓之粟陈陈相因，充溢露积于外，腐败不可食。众庶街巷有马。阡陌之间成群，乘牸牝(zì pìn)者而不得会聚。守闾阎者食梁肉 ——《汉书.食货志》 作用： 使西汉经 济迅速恢复 ， 国力增强。 汉初的“无为” 为汉武帝时期的 “有为”打下 了坚实的基础。 　　经过六七十年的休养生息，到汉武帝时经济得到恢复发展，但也存在着王国对中央的威胁问题、匈奴的侵扰问题等。面对这样的政治形式，汉武帝采取了什么措施呢？（政治、经济、军事、思想） 公元前二世纪中叶，中国衰弱的情势改善后，就转而反击，夺取了匈奴汗国最大的可供耕种的土地河西走廊，控制西域，跟更多的外国接触。于是西汉王朝和中国成为同义语，中国人被称为汉人、汉民族，中国字被称为汉字，中国语被称为汉语。 汉武大帝时期的军队 汉代军队里普遍装备了“环首铁刀” 霍去病收复河西 张骞出使西域 汉武帝有为政策： 1、政治方面： 2、军事方面： 3、经济方面： 4、思想方面？ （1）改革官职，组成内朝和外朝，加强皇权。 （2）大量选拔人才(察举制和征辟制) （3）颁布“推恩令”削弱诸侯王的势力。 （4）强化监察制度：在中央设立司隶校尉，监督和检举京师百官和皇族的不法行为。在地方设刺史，负责监督地方官员。（5）张骞出使西域 三次反击匈奴；进军西南地区，设置南海等九郡。 改革币制，铸造五铢钱；盐铁官营；开通“丝绸之路”。 “罢黜百家，独尊儒术”; 创建了中央太学与地方郡国学两级官学;此外还崇尚法治。尊儒尚法是他实行统治的根本思想。 　　 （一