(心理科学进展)中国区域跨文化心理学理论探索实证研究.docVIP

中国区域跨文化心理学理论探索与实证研究 张海钟1 姜永志2 赵文进3 安桂花4 张小龙5 张鹏英6 (1 兰州城市学院教育学院，甘肃兰州，730070；2 内蒙古民族大学教育科学学院，内蒙古通辽，028000 3 甘肃民族师范学院教育科学系，甘肃合作，747000；4 河西学院教育学院，甘肃张掖，734000 5 西藏大学农牧学院学生工作处，西藏林芝，860000；6 西北师范大学教育学院，甘肃兰州，730070) 摘 要 中国区域跨文化心理学以文化学、社会学、人类学、人文地理学、社会心理学、跨文化心理学等学科理论为基础，比较研究中国城乡区域、地理区域、历史区域、行政区域、生态区域等文化区域居民的个体心理和群体心理共同性和差异性。其学科归属为跨文化心理学，采用系列问卷，先后三次对甘肃省河西、河东汉族为主的地级市属各个县市区城乡居民进行抽样调查，结果发现，区域文化同一性和差异性以及具体的生态环境、生活方式、经济发展、政治体制、社会结构、教育水平、风俗习惯、风土人情等差异，是影响区域居民心理健康、性格特质、社会态度、刻板印象等心理机能的重要变量和因素。许多进口的问卷需要进一步本土化修订。通过老乡观念问卷编制和实验设计研究，认为老乡观念的本质是祖籍族群认同，中国人的老乡观念表现在离开家乡到外地后对家乡的怀念、对家乡人的依恋、对家乡方言的认同、老乡之间的相互帮助行为、乃至老乡之间的组织行为。老乡观念是形成区域心理性格的基础，也是区域文化差异与人格差异相互作用的重要标志。老乡观念是民族认同、国家认同的心理基础。但在民族、国家内部人口规模流动的跨文化适应中也是影响社会和谐的重要因素。老乡认同的核心是社会文化认同，而社会文化认同以语言认同为内核。田野工作为建设和谐社会提供理论依据。中国心理学工作者已了跨文化心理学的研究比较研究两个或多个社会或文化背景中，个体或群体心理发展和变化的规律郝寿义安虎森Dawn, 2001)。 20世纪80年代以来，随着世界哲学的文化学转向，心理学也出现了后现代心理学转向，主要表现为心理学的全球化，多元文化论的兴起及文化心理学和跨文化心理学的复兴，而跨文化心理学兴起的意义并非在于开辟了心理学研究的一个新的领域，而在于为心理学家提供了一个新的方法论，为人类行为的理解提供了一个新的视野(Fowers Richardson, 1996; Iijima, 1997; Kim, 2001)。它从一个新的角度提供了对行为的解释，使得心理学家可以从文化的视野看待行为，有助于对行为本质的理解。但是 80 年代以后，跨文化心理学受到越来越多的批评。如：不同的社会环境中有不同的文化，同一个社会环境也存在不同文化，这些多样性的文化都是在悠久的历史传统中形成和发展起来的，是根据适应环境和改造环境而产生和发展流传的，不存在优劣之分。比如东方社会从总体上讲是集体主义社会，强调人际关系的和谐和个人对于家庭、群体、社会的贡献；西方社会是个体主义的社会，更注重发挥个人的作用，强调个人的独立，个人的责任和义务。所以，就有批评者们指出，跨文化心理学的目标有三：(1)传播心理学的知识，把现行的西方心理学的研究成果应用到其他文化条件下并加以检验；(2)在其他文化中探索和发现心理现象新的方面，从本土文化的角度研究人的心理与行为；(3)综合这两种方式取得的研究成果，确立一个具有普遍意义的心理学。但是，长期以来，跨文化心理学实际上仅仅重视了三个目标中的第一个(叶浩生, 2004)。因此，许多学者指出，摆脱欧美中心主义的偏见，把普遍性研究策略与特殊性研究策略结合起来，把跨文化的研究模式与文化心理学和本土心理学结合在一起，才能使跨文化心理学走出困境，成为真正的“文化”心理学(张海钟, 蔡丹丰, 刘芳, 2009)。 跨文化心理学的局限其实就导致了心理学全球化的兴起，心理学全球化强调文化等值性，这也就说明不同文化有其存在的必要性，这种必要性往往被西方心理学所忽视。在此观点上，张海钟(2005)针对其权限，认为跨文化心理学主要研究的是不同民族不同国家人群的心理差异，没有把不同省或者不同区域人群的心理差异研究纳入研究范围，而中国区域跨文化心理学则是将不同区域的人群的心理共同性和差异性作为研究对象。中国区域跨文化心理学也可以简称为中国区域心理学、区域心理学，其理论假设是不同区域的文化存在很大差异，因而其心理也必然存在很大差异，因为文化是影响社会心理活动的一个重要因素(张海钟, 2007; 姜永志, 张海钟, 2009)。中国区域跨文化心理学就是以文化学、社会学、人类学、人文地理学、社会心理学、跨文化心理学等学科理论为基础，比较研究中国城乡区域、地理区域、历史区域、行政区域、生态区域等文化区域居民的个体心理和群体心理共同性和差异性，为跨文化心理学和理论心理学提供