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论求真务实 “求真”侧重认识世界，体现科学品格，着力揭示世界的真相和本质，发现世界的客观规律，特别是人类历史发展的规律。“务实”侧重改造世界，体现实践品格，是在认识世界基础上，按照人民群众的愿望和要求来改造世界。 一切从实际出发是求真务实的出发点；实事求是、求真务实二者完全一致；坚持实践是检验真理的唯一标准，在实践中检验和发展真理，是求真务实的归宿；与时俱进是求真务实的表现和要求。 求真务实是党的活力之所在，也是党和人民事业兴旺发达的关键之所在。对中国共产党人来说，求真务实是一项郑重的政治要求，是党性的一种表现，是一种必须具备的政治品格。 2004年伊始，胡锦涛同志在中纪委第三次全体会议上发表重要讲话，强调在全党大力弘扬求真务实精神、大兴求真务实之风，明确提出，求真务实是辩证唯物主义和历史唯物主义一以贯之的科学精神，是党的思想路线的核心内容，是我们党的优良传统和共产党人的政治品格。这些精辟阐述，对于我们今天深刻认识求真务实的科学内涵，推进理论创新具有重要的指导意义。 求真务实：辩证唯物主义和历史唯物主义一以贯之的科学精神 “求真务实”这个词，无论在日常语言还是在一些理论文章中，是比较常见的，主要表示一种认真踏实的工作态度和作风。但把它上升到理论层面特别是哲学层面上来，作为我们党的重要理论概念，着力揭示其作为一种“精神”的理论内涵，则是胡锦涛同志的贡献。从他提出的“大力弘扬求真务实精神，大兴求真务实之风”就可以看出，“求真务实”不仅是一种工作作风和态度，而且更是一种思想和精神。 从历史上看，我们党的一些重要的理论语言，都不是凭空产生的，而是来自传统文化，特别是来自现实生活，来自人民群众。传统文化中有的提法由于适合现实的需要，经过理论加工就会获得新的生命。而一些在现实生活和人民群众中流行的语言，也有一个逐步凝炼和提升的过程。那些特别贴切，能准确地反映客观规律和群众要求，具有很高概括性的提法，会从日常语言中脱颖而出，上升为理论语言，甚至升华为重要的哲学概念。善于从传统文化和现实生活中不断地吸取理论语言的灵感，也是我们党的理论发展的一个重要方面。 “实事求是”是我国古代就有的概念，也长期为人们所使用，后经过毛泽东同志的重新阐释，具有了新的含义。“解放思想”的提法在生活中也是常见的，经过邓小平同志的提升，它就成为一个重要的政治理论概念。“与时俱进”在传统典籍中也有类似的提法，理论工作者也常常使用，经过江泽民同志的阐述，具有了更丰富的内涵。这些经过理论加工和提升的具有中国特色的理论概念很快在全社会得到广泛采用，达到家喻户晓的程度，对社会生活产生了重要影响。“求真务实”也是一个中国化的概念。在传统文化中可以找到相近的提法，如“崇实黜虚”、“敛华求实”等，在现实生活中常见常用。它简洁凝炼，通俗易懂，蕴含着丰富的内涵。 作为哲学概念，“求真务实”具有很高的概括性，能够综合地反映马克思主义世界观和方法论的主要特征，承载辩证唯物主义和历史唯物主义一以贯之的科学精神。它体现了认识世界与改造世界的统一，理论与实践的统一。“求真”侧重于揭示马克思主义认识世界的使命，体现的是科学性的品格，是要按照世界的本来面目来认识世界，着力揭示世界的真相和本质，发现世界的客观规律，特别是人类历史发展的规律。“务实”侧重于揭示马克思主义改造世界的使命，体现的是实践性的品格，是在正确认识世界的基础上，采取实际行动，按照人民群众的愿望和要求来改造世界，使世界变得更加美好。从前的哲学只是着力于解释世界，马克思主义哲学不仅致力于认识世界，而且更致力于改造世界。把“求真”和“务实”结合起来，正是马克思主义哲学的突出特征。 求真务实的精神贯穿于辩证唯物主义和历史唯物主义。不论是辩证唯物的自然观，还是唯物主义能动反映论，抑或是唯物辩证的历史观，无不体现着求真务实的精神。列宁说过，马克思主义哲学是“一块整钢”，它的各个基本原理都不可分割地联系在一起。而这些原理之所以能形成这种有机的坚强的联系，是因为它们之间的联系不是臆造的，而是世界本身的内在联系的反映，是人们认识和改造世界的逻辑反映，同样体现着求真务实的精神。求真务实不仅体现着马克思主义哲学的世界观特征，代表一种对世界的根本看法，而且体现着马克思主义哲学的方法论特征，代表一种处理人与世界关系的根本方法。因此，如果说“辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观和方法论，是马克思主义最根本的理论特征”，那么，求真务实则是辩证唯物主义和历史唯物主义显著的理论特征。从某种意义上说，求真务实精神不仅贯穿于马克思主义哲学，而且也贯穿于马克思主义整个科学体系。 求真务实，党的思想路线的核心内容 一切从实际出发：理论联系实际，解放思想，实事求是，实践是检验真理的唯一标准，这些是我们党的思想路线的基本内容。