行走于道与器之间——试论艺术的价值.pdfVIP

7l I 全里!茎堡：堂塑型兰查亘室垫!!堡篁：塑璺笙!!：塑n HUNDREDSCHOOI_SINARTS‘1。 文章编号：1003—9104(2010}07—0071—02 行走于道与器之问+ ——试论艺术的价值 熊 立1·2 (1．东南大学艺术学院，江苏南京210014；2．韩山师范学院中文系，广东潮州521041) 摘要：艺术的价值是以审美价值为核心。多种价值相融合的统一体。不论是脱离艺术 的审美、人文价值(道)而一味追求其经济、娱乐价值(器)，或是闭眼不看其经济、娱乐价值 而奢谈其审美、人文价值的做法，均是十分有害的。正视艺术的价值，协调好“道”与“器”的 关系，在丰富多样的艺术价值指向中，能够穿越形而下的“器”，达到形而上的“道”，艺术的 价值才能得以真正的实现。 关键词：艺术；价值；道；器 中图分类号：J02—02 文献标识码：A Between ReasonandCraft theValueofArt Metaphysical Technique：On XIONG“ 艺术价值是一个非常普遍、涉及面极其广泛、又异常复杂 一、道与器 的问题。艺术学和美学史对艺术价值的思考，是在两种基本 的、充满张力的对立话语中建立起来的。一种根据不同的目 从中国传统的哲学范畴来看，艺术价值问题也可以归结 的、利益和兴趣对艺术的价值进行判断，认为艺术作品的价值 为“道”与“器”的辩证统一。《易传》认为“形而上者谓之道， 与其自身物质属性及外在的功力目是分不开的，在这个意义 形『fii下者谓之器。”概而言之，“道”是无形的，是万物运行的法 上，艺术价值被认为是一种工具性、经济的、物质的、常常是货 则，是抽象的精神本体；“器”是有形的物质凶素，是具体的物 币的东西。第二种是形而上、神圣、人文主义意义上的价值话 质载体。道与器二者互为依存义相反相成。结合艺术价值系 语，认为艺术的价值是艺术作品本身所同有的，是与其他任何 统来看，艺术作品所包含的对世界本体的形而J：思考，对思想 外在的功利日的没有关系的。在这个意义上。艺术价值通常 观念和内心情感的表达，皆属于道，也就是说，艺术的审美价 被理解为非实用的、非经济的、非物质的、内在的东西。艺术 值、人文价值好比“道”，它具有形而上的品质，往往指向永恒 是以艺术品为中心的艺术活动，艺术价值建立在艺术活动中 性、透明性、和不确定性。而一切艺术作品由于其自身的物质 的艺术家、艺术作品和艺术接受者三者的关系之上，这就决定 属性而具有的娱乐价值、经济价值好比“器”，它是具体的、形 了艺术价值不是单一的平面结构，而是由多个层面共同构成 而下的价值。具有指向有限性、遮蔽性和确定性。艺术价值的 的有机系统。因此，对艺术价值的考察就应该着眼于其综合 种种因素总是以审美价值、人文价值作为凝聚点统一为有机 性。 整体。因此，艺术应该是一个亦道亦器、融道器为一体的有机 整合。任何只执一端而忽视另一端的做法都注定是对艺术规 ·作者简介：熊立(19／4一)，女，汉，湖北公安人，韩山师范学院中文系讲师，东南大学艺术学在读博士研究生。研究方向：艺术理论。 n壁皇堡查三望兰量兰囹=堕笙茎查竺竺篁 I 72 ‘。。HUNDREDSCH