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逆向思维:即逆反
牧师的故事 有一个故事说的是一个星期六的早晨,在条件很差的情况下,牧师在准备讲道。那天下着雨,他的妻子没在家,他的小儿子吵闹不休,令他心烦。他无可奈何地他拿起一本杂志,一页一页的翻着,他翻到了一幅色彩鲜艳的大图画——世界地图。他把地图撕成碎片,丢在地上,对儿子说:“小约翰,如果你能把这些碎片收拢,我就给你两角五分钱。”牧师以为这件事会花费小约翰上午的大部分时间,免得再反烦他。没想不到十分钟,小约翰就来敲他的门了。 牧师见儿子如此快地拼好了那地图,十分惊讶。他问道:“小约翰,这件事你怎么做得这么快?”小约翰回答说:“这很容易,在地图的背面有一个人照片,我把这个人的照片收拢,然后把它翻过来。我想,如果这个人是正确的,那么这个世界也是正确的。”……这个故事告诉我们,思考问题、解决问题,有时侯若从反面去思考、去解决,会找到更好的方法。 巧妙的回答 安徒生很俭朴,戴着破旧的帽子在街上行走。有个行路人嘲笑他:“你脑袋上边的那玩意儿是什么?能算是帽子吗?”安徒生回敬道: 逆向思维:即逆反思维,也叫求异思维,克服思维定势,反过来想一想,不采用人们通常思考问题的思路,从问题的相反方向进行思索。 刘罗锅与和珅的故事 皇上建造观月楼,要用上一块匾,和珅存心害刘罗锅,就隔三岔五的向刘罗锅求字,且规定纸张的大小,一个字一个字分开写,这样写了二三十个字,其中有“观、 听、月、风”四个字。楼成。皇上由和珅、刘罗锅一行陪同观楼,和珅故意提起匾上之字,说:“观月楼怎么成了‘观风听月’楼了。”皇上看了一脸不高兴:“这是谁之作。”和珅马上回答:“是刘宰相所作,是欺君呀!”刘罗锅大吃一惊,知是和珅所害。但又马上镇定下来说:“启禀皇上,这不错呀。你看那楼上的旗子,它在飘动,是什么使它飘动起来的,是风呀,所以您看到了旗动就看到了”风“。人们不是说月里有嫦娥姐妹吗?那您登上高楼不是能听她们窃窃私语吗?皇上说:“妙!”和珅只好自讨没趣。 (2)请从下列选项中自由选取一个,用逆向思维的方法说一段话与同学交流。 开卷有益 忠言逆耳利于行 近墨者黑 常在河边走怎能不湿鞋 杞人忧天 有电真好 好马不吃回头草 钻牛角尖 例文:《感谢牛角》 牛角,感谢你!有了你才有了“钻牛角尖”,有了你才有人去钻你。但几千年来人们对钻你的人都怀着批评的态度,不屑一顾。其实钻你是天大的好事。钻你,就是去粗取精,去伪存精,精益求精。是智慧,是创造,是锲而不舍。钻你,是人类最美好的天性。倘若没有先人的钻,我们的人类就没了电灯、没了空调、没了汽车、没了飞机,可能什么都没了。正是因为有许许多多的人一直在钻你,才使我们人类的天如此的美丽。 经典例文 欣赏 只有尽其用 方可显其能 —兼给“驴”正名 近读柳宗元的《黔之驴》,我忽然感悟:千百年来,人们加在“驴”身上的骂名——“黔驴技穷”,实乃污蔑不实之辞。现在,大有为“驴”正名的必要。 为什么这样说呢? 请读《黔之驴》:“黔无驴,有好事者船载以入,至则无可用,放之山下。”后来,驴被虎“断其喉,尽其肉”,“驴”可谓死得悲,死得惨!死后还留下“黔驴技穷”的骂名,又可谓死得屈,死得冤!“驴”本来是拉车推磨的,无车可拉,无磨可推,当然也就无可用,无可用当然也就无法显其能。 。“驴”倘若不到黔这无用武之地,那么就不会出现“无可用”的局面,当然也就不会有被老虎吃掉的厄运。驴到黔是其自觉自愿的吗?非也!柳老先生说得明白:“有好事者船载以入。”显然,驴的悲剧是“好事者”制造的。“好事者”是罪魁祸首。但人们不追究“好事者”的罪责,却把罪责加在“驴”的身上,这实在是千古奇冤,万年错案。“黔驴技穷”责任不在“驴”,而在“好事者”! 由此,我又联想到现实生活中对人才的使用。何谓人才?在自己的岗位上能显其能,并能为社会做出一定贡献的人,就是人才。那么人才是怎样才能显其能呢?办法只有一条,那就是人才要有用武之地。很难想象,人不能尽其用,却可以显其能,尽其才!大家都知道,人人都有其长,也有其短,人无完人,金无足赤。叫世界大文豪莎士比亚到居里夫人的实验室,恐怕莎士比亚一辈子也提炼不出镭;反之,让居里夫人坐在楼阁里构思四大悲剧和四大喜剧,到头来,恐怕也只能是一纸空文。 我国著名数学家陈景润,如果不到中国数学研究所,而在北京某中学的数学讲坛上度过自己的一生,恐怕他也难逃类似“黔之驴”的厄运!由此,我又想到现实生活中的某些人,他们
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