哈曼“美学”与“语言学”中的语言及哲学问题(下).pdfVIP

首都师范大学学报(社会科学版) Journalof Normal Capital University Sciences 2015年第3期 (Social Edition) (总第224期) 曰‘‘ EC口 哈又 美学与“语言学中的 {五言 p口Izzzi 及哲学问题(下) 大卫·潘(DavidPan)陈定家译 摘 要： 哈曼是第一个对启蒙运动提出系统批判和深刻质疑的思想家，享有“德国文 学全盛时期开山之父”的美誉。随着康德在德国哲学界的影响日益深远，人们对他批 评康德的那些深刻理论日渐遗忘。但哈曼那些基于语言、经验和传统文化的批评，尤其 是对康德理性概念的批评，迄今为止，仍-3在最精辟的批评理论之列。尽管哈曼早期接 受的是启蒙主义教育，但自其皈依基督教之后，便成为抨击启蒙理性的重量级批评家。 他以启蒙运动的哲学工具来坚守看似非理性主义的宗教立场，在这一点上，哈曼扮演着 不可替代的角色。在哈曼的“美学”和“语言学”著作中，有关语言、图像与服饰、抽象与 具名、词语与传统、启示与美学、言说与翻译等t*-I题的论述，是他那个时代对语言和美学 最深刻的思考之一。尤其是他所创立的以启蒙话语和启蒙思维作为批判工具的主导模 式，当在德国哲学最迷人的华彩篇章之列。 关键词： 哈曼；图像；语言哲学；具名 德关于语言起源的解释，因为他对语言的从属性 元素缺乏应有的关注Ⅲ；赫尔德对语言的解放性 四、词语与传统 因素也未给予足够的重视，因为他没有充分注意 到，相对于动物以本能适应环境而言，人类语言的 当词语用来描述人和自然的时刻，就是它们 应用具有多么重要的解放性意义。对于赫尔德来 同时获得从属性和解放性的时刻。哈曼批评赫尔 说，所谓自由就是允许人们依据自己的处境，对其 收稿日期：2014—07—20 of 作者简介：大卫·潘(DavidPan)，男，美国加州大学尔湾分校(University 哲学博士。 译者简介：陈定家，男，湖北红安人，中国社会科学院文学研究所研究员，文学博士，博士生导师。 (北京100732) on and anded．Kenneth ①Hamann，JohannGeorg．WritingsPhilosophyLanguage．Trans UP，2007．P．106． 40 大卫·潘(DavidPan)，陈定家译哈曼“美学”与“语言学”中的语言及哲学问题(下) 自以为重要的事物做出自己的选择。问题的关键 由此可见，哈曼的语言理论陷入了启蒙的逻 是，人类与地球上所有其他物种不同，他们可以依 各斯中心主义的泥淖，对客观化语言可以独立地 据形势和环境对事物做出取舍。对人类来说，何 表达其自身存在的观念@，哈曼不屑一顾。哈曼 者至关重要，何者无足轻重，他们能够根据具体情 之理性批评的一个特点，就是要打破语言背后隐 况做出自由选择。赫尔德把这种自由称为思考能 含着特定真理的神话。在哈曼看来，词语并不能 力。人类给每种特别的感觉都相应贴上独特的标 表达一个先在的或客观的事物意义，但词语可以 签，在这一过程中，人类创造了语言。关于世间万 承载事物的特异性。 物孰