保护中国文化的“金字招牌”.docVIP

保护中国文化的“金字招牌” 保护中国文化的金字招牌 　　在上海西郊老外街，有一扇中式红漆木门和一堵惠州风格墙面，门上悬一竖匾，书曰：翰林这便是上海翰林匾额博物馆工作室所在地。博物馆的主人名叫洪涛，工科出身，却与匾额一见钟情，收藏至今快20个年头了。如今他收藏的大大小小匾额已有近1800块，以官宦匾为主，另不乏文人匾、堂号匾、孝义匾等。而洪涛有一个最大的心愿：让这些中国人的金字招牌都能被擦亮、被世世代代地好好传承下去。更希望有一天，人们能把自家老祖宗留下来的东西请回它们应该回的家。 　　偷不走的招牌 　　不像字画、陶瓷等传统收藏项目那样热门，收藏匾额算是冷门，洪涛如是说，尤其是流散于民间的匾额，并不为当下市场所青睐，也极少为人们所关注，有进行拍卖的往往是宫廷匾额或名家匾额，所以民间匾额的行情也尚未明确。很难想象，洪涛的1700余方匾额都是靠他一己之力到民间寻访、追查并收藏起来的。而说起与匾额结下的不解之缘，洪涛也显得很是感慨。 　　最初，洪涛和很多人一样只是个普通的收藏爱好者，收藏一些书画作品。1987年，他被派去厦门工作。虽然当时还只是工薪族，不过看到真心喜爱的书画、玩什还是忍不住买下来，当时是真喜欢，有人愿意用更高的价钱我也不愿意出，因为这不是钱的问题。洪涛说：但没想到却招了贼。原来，刚改革开放的内地让一些不法文物贩有了浑水摸鱼的机会，趁洪涛出差，便有人撬开了职工宿舍，偷走了早先看中的藏品。那些人专门冲着收藏来，到家里翻箱倒柜弄了个底朝天的，但钱、首饰都没少。回忆起往事，洪涛露出无奈的神情。这种明偷暗抢让他有些心灰意冷，家里人也闹了情绪，于是洪涛不敢再轻易收藏书画和小物件了。 　　后来因为单位的采购需要，洪涛和同事去闽赣一带的古村落考察。令他惊讶的是村落里还保存着大部分古建筑。当时一下就被高悬于厅堂的匾额吸引住了，作为门堂点睛的匾额将书法作为另一种恢弘的形式呈现，与建筑融为一体，令洪涛深深震撼。出于之前被偷盗的教训，洪涛觉得体量较大、防盗系数较高的匾额也许不失为一个好的选择。另外他又认为：匾额上的文字大而简洁，但又比一般书法要花功夫，与制作匾额的其他工艺也融合相称，层次丰富，可以称得上是中国历史文化当中的金字招牌。于是洪涛萌发了收藏匾额的念头。 　　全职孤儿院长 　　很快，洪涛就迷上了匾额的收藏，觉得这样一个门类是被忽视的文化瑰宝，被埋没在民间实在太过可惜。于是，洪涛开始三天两头四处奔波，和各个村落里的当地人打交道。洪涛告诉记者，匾额从高高在上的辉煌地位落入谷底的例子不胜枚举：某村的一户人家睡了几十年才知道，自家床板竟是一块旧匾；而另有一个村子在大跃进时期修建大猪圈，因缺少木材，当地人就将村里三十多块大匾摘下，做了猪圈的盖板；还有的被裹上了旧报纸，成了门板此类命途多舛的匾额数不胜数，它们不幸与建筑割裂，落入草莽。多亏了洪涛不断地钻研和寻访，带着练就的一双发现好匾额的慧眼，将这些流落四处的匾额一块一块地抢救了出来。 　　所以，洪涛将自己定义为抢救者，而非收藏家：收藏匾额的人太少，所以收藏行为本身也成了一种保护。在收藏达到一定规模后，洪涛发现如果要边工作边收藏已经颇为力不从心，老是将匾额都放在单位的仓库也不是长久之计。思索良久，洪涛最终决定辞去正职，专心将原本的匾额副业当成正事去做好、做完善。对于这一收藏界的三无产品，即历史上无系统文献记载、近现代无专业机构研究、当今无任何部门管理，洪涛不无痛心地将自己称为文物孤儿院的院长他希望这些孤儿匾额们都能有一个安身之所，免得这一段文化历史在我们这一代就生生地断了。 　　研究要做透 　　随着多年的积累和文化、收藏各界人士的扶持和帮助，洪涛很 是欣慰地告诉记者，如今他的匾额收藏已经颇具规模。民间已经没有特别值得收藏的匾额了。洪涛说：如今我们按照几个门类系统地进行了收藏，较有价值的匾额都进行了落实，比如四品以上的官宦匾、有文献可查的匾、大姓氏的匾等等。进一步的，洪涛就逐渐意识到了研究、展示匾额的迫切性只有加强对匾额的研究和展示才能更好地抢救、保护。 　　从2004年起，洪涛与复旦大学合作成立了匾额文化研究室，鼓励学生、学者参与研究藏品；2005年接受朱家角当地政府邀请，将翰林匾额博物馆设在了阿婆茶楼。绝佳的地段令络绎不绝的游客驻足，展示在一定程度上增加了社会对匾额的关注。洪涛如是说。但对于是否会将一些收藏的匾额进行拍卖、转手，洪涛面色凝重地表示：还不是时候。 　　洪涛认为，匾额的收藏工作虽已有所小成，但相关的研究工作还很不足。许多文献的失落使得考证工作较为困难，如果没有从最原本的村落获得第一手的资料，孤儿的身世往往就很难查实。所以，要把工作做透。洪涛说得一脸严肃和热忱：不然，不明不白地将这些孩子转手送走，再想研究可就来不及了。 　　把孩子们送回家 　　匾额是中国文化的广告牌，是中国人的金字招牌