2015《马克思主义原理》课题.ppt

他们认为是教育的结果，教育是万能的它能帮助人克服偏见、愚昧、轻信和惊慌等意见。这些意见是道德腐败和政治腐败的根源。这样从“人是环境的产物”出发，，转到“意识支配世界”，陷入历史观上的二律背反：人及其意识是社会环境的产物，环境及其一切又是意见的产物。为了摆脱二律背反，不得不求助于伟大人物和天才，只有天才人物才能用好的法律代替坏的法律，好的政府代替坏的政府，得出“英雄创造历史”的唯心史观。 3、黑格尔的历史动力理论 黑格尔认为“民族精神”“时代精神”是一切社会制度、政治制度、宗教观点、道德观点的的决定者，是历史发展的最后动力。他认为人类历史不是一成不变的，而是由低级向高级发展发展的。人类社会发展是有规律的，历史人物的表面动机不是历史事变的最终原因。他力求揭示历史发展的规律，而且体会出历史规律不以人的意志为转移。 （二）历史发展动力的科学解决 1、生产方式是社会存在的基础： “首先应当确定的人类生存的第一个前提，也是历史的第一个前提：人们为了能够创造历史，必须能够生活。但是为了生活，首先需要吃喝住穿。因此第一个历史活动就是生产这些满足这些需要资料，即生产物质生活本身，而且这是这样的历史活动，一切历史的一种基本条件，人们单是为了能够生活就必须每日每时去完成它，现在和几千年都是这样。”生产力和生产关系是推动生产力发展的根本动力。 2、经济基础决定上层建筑（社会基本矛盾是推动社会发展的基本动力） 3、生产历史社会发展的根本动力（科学技术成为生产力发展的决定因素） 4、社会革命是实现社会形态更替的根本途径。 （三）科学历史观的两次表述： （1）第一次表述：四个原则性观点 “这种历史观就在于：从直接生活的物质生产出发考察现实的生产过程，并把与该生产方式相联系的、它所产生的交往形式即各个不同阶段上的市民社会理解为整个历史的基础；从市民社会作为国家的活动描述市民社会，同时从市民社会出发来阐明意识的各种不同的理论产物和形式，如宗教、哲学、道德等等，并在这个基础上追溯他们的产生过程。” 首先说明了新世界观的基本轮廓： 第一，理论的出发点是直接物质生活的物质生产（3个生产）； 第二，一定生产方式所产生的的交往关系是整个历史的基础； 第三，全部社会结构制约意识结构的形式和发展。 其次说明了新世界观的总体原则： “这种历史观和唯心主义历史观不同，它不是在每个时代中寻找某种范畴，而是始终站在现实历史的基础上，不是从观念出发解释实践，而是从物质实践出发解释观念的东西。” 第三，说明了人类社会历史发展的决定性前提： “这种观点表明：历史并不是作为产生于精神的精神消融在自我意识中而告终的，而是历史的每一阶段都遇到一定的物质结果，一定数量的生产力总和，人和自然以及人和人之间在历史上形成的关系，都遇到前一代传给后一代的大量生产力、资金、和环境，尽管一方面这些生产力、资金和环境为新一代所改变，但另一方面，它们它们也预先规定了新一代的生活条件，使它得到一定的发展和具有特殊的性质。” 第四，社会客体与现实的个人的历史辩证关系： “这种观点表明：人创造环境，同样，环境也创造人。” “历史不过是各个世代的依次交替。每一代都利用以前各代遗留下来的材料、资金和生产力；由于这个缘故，每一代一方面在完全改变了的环境下继续从事所继承的活动，另一方面又通过完全改变了的的活动来改变旧的环境。” （2）第二次表述： “以一定的方式进行生产活动的一定的个人，发生一定的社会关系和政治关系。” 首先，“一定的个人”不是他们自己或别人想象中的个人，而是现实中的个人，也就是说，那些个人是从事活动的，进行物质生产的，揭示了意识的本质。“不是意识决定生活，而是生活因而是在一定物质的、不受他们任意支配的界限、前提和条件下活动着的。 其次，回答社会存在和社会意识的关系。社会存在指由实践活动构成的社会生活本身。在《德意志意识形态》里，意识被伪托为历史的前提，马克思“不是意识决定生活，而是生活决定意识。” 再次，回答新世界观的方法论原则。新世界观不再从先验逻辑出发批评现实，而是客观的描述历史的真实过程，作出抽象，但它绝不提供适用于各个时代的药方，只是科学的指南。 （四）社会基本矛盾的运动规律 首先，生产力与生产关系的概念辨析 1、生产力：指人类开发利用自然资源和人文信息资源已生产商品和服务的物质力量。 2、生产关系：指人们在自己的生活实践中发生一定的、必然的，不以他们的意志为转移的经济利益关系。经济利益关系贯穿生产力的全过程，包括（1）围绕利益之母——生产性资源——而形成的生产资料所有制及其实现形式；（2）围绕生产管理活动而形成的人们在生产中的权力和地位关系；（3）围绕生产出来的物质利益而形成的利益分配方式。 其次，生产关系由社会的主体力量结构和生产力共同构成。传统的说法生产力是生产关系