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简论女性意识在《简爱》中的体现 简论女性意识在《简爱》中的体现 　作论文联盟http://wWW.LWlm.Com为社会思潮之一，女性主义从一开始就备受关注与争议。19世纪末20世纪初，女性主义开始在英美等国家流行，最初是用来描述当时的妇女争取选举权的运动，而这一词汇真正的发扬光大是在20世纪60~70年代，自第二次妇女运动的高潮以来，这一词汇被赋予了越来越多的含义。 　　女性意识是指女性作为主体在客观世界中对地位、作用和价值产生的一种自觉意识，而这种自觉意识是激发妇女追求独立、自主、发挥主动性和创造性的内在动机。具体的说是女性能够自觉地意识到并履行自己的历史使命、社会责任、人生义务。并了解自身特点，以独特的方式参与社会生活，肯定和实现自己社会价值和人生需求。女性主体意识将人和女人统一起来，体现着包含性别又超越性别的价值追求。 　　在这部小说中，夏洛蒂塑造的简爱是一个和她本人及其相符的形象，外表不美丽，纤弱小巧的女性形象，刻画了一个崭新的家庭女教师的形象。她强烈维护自己的独立人格，一直追求着女权平等，在与当时不公平的社会之间发生了一系列的冲突正是因为她不愿忍受屈辱、压迫和一切无耻的行为才产生的，而不公平的命运和无情的生活是她反抗性格形成的沃土和源泉。但是，简爱反抗意识的形成是与她一直追求独立的人格和坚定未来美好生活的信念是相符合的。 　　简爱反抗意识的萌发盖茨海德 　　《简爱》中女性意识体现在简爱的爱憎分明，对自己的一种自我保护上。在本书中女主人公因为父母的离世，不得不寄居在富裕的舅舅家里，过着寄人篱下的生活。舅舅里德先生唯一可以给简爱温暖的人，不久也离开了人世，虽然里德先生临终前交待里德太太要像对待自己的亲生女儿一样对待简爱，可是在以后的日子里，简爱并没有受到自己亲人的疼爱。里德太太是一个冷酷、虚伪、自私的人，她把简爱当作佣人一般使唤，对对自己的三个孩子却当作掌上明珠一样百般溺爱、娇宠。为了让自己有生存的一席之地，为了能被里德太太的这个家庭所接受，简爱百般地讨好他们，千方百计做好每件事情，尽力忍受他们的冷眼和刁难。可事与愿违，里德太太还是不愿接受她，甚至将她视为眼中发展、钉，肉中刺，出出刁难她。而她的蛮横残暴的表兄却又把她当作丫头一样，甚至殴打她，简爱不畏强暴，奋起反抗，愤怒的职责这个魔王： Wicked and cruel boy !you are like a slave driver You are like he Roman Emperors!(Charlotte Bronte, 1994,4) 接着便和他发疯似地扭打在一起。虽然这次反抗让简爱付出了代价，被关进了可怕的红房子里。但这次大胆的不畏强暴的反抗大大增强了简爱的胆量，挫伤了表兄约翰的威风。为何她的地位是如此低下？为何家中的仆人也不给简爱一点点同情和关怀呢？简爱悄悄思索着深深埋在自己幼小的心灵深处的问题，为什么会这样呢？显然里德太太及其家人是依仗他们的金钱和地位。unfair！its unfair!(Chatlotte Bronte,1994,6)。 　　从某种程度上说，简爱的第一次斗争取得了胜利。而胜利也使她的内心得到解脱和满足，更坚定了自己的信念。就像夹缝中的小草一样，过早得经历着世间的磨难，艰难的生长，可这种压力却促使它更加坚强地生存下去。 　　简爱反抗意识的发展劳渥德 　　简爱的反抗意识如果说是在里德太太家萌发的话，那在劳渥德学校就得到了进一步的发展。孩子们在学校里说是受教育，倒不如说是尝试人间的不平和辛酸。但是生活在此悲惨环境中的简爱却没有失去生活的信念和理想，她正期待上天要赋予她的爱，她渴望爱也渴望被爱。当她的能理解的她的好朋友一个个离 她而去的时候，她对这里的一切也不再留恋了，曾经在此感受到的爱使她更加坚强，也使得她更加充满信心的去寻找爱，她决定离开劳渥徳，在未知中区寻找真正的而且充实的生活。由此可见，简爱的反抗精神是与生具有的，且随世事的磨难二不断向前发展的。 　　简爱反抗意识的成熟桑菲尔德 　　简爱离开了劳渥徳以后，在罗切斯特先生的桑菲尔德庄园作了一名家庭教师。一是简爱身上所蕴涵的精神力量震撼了他，另一是，两个人的共同境遇消除了彼此之间的隔阂。简爱的精神和道德的美感力量震慑了罗切斯特先生，并赢得了他的爱。这及其显然是对等级森严的资产阶级门第观念的挑战和反抗。到此简爱的反抗意识得到进一步的升华。虽然两个人彼此相爱的很深，但当简爱知道罗切斯特先生已有妻子时，感到他们的爱情无法实现时，深受打击。这个打击使得她去还是留？难以取舍。最终为了维护自己的尊严，拒绝了这个不平等的爱情，依然离开了桑菲尔德庄园。这更增加了简爱的人格魅力，也显示了简爱要独立掌握自己命运的决心，在当时的男权社会是相当有震慑力的。 　　简爱反抗意识的高潮圣约翰家 　　简爱离开了罗