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第四课 论毅力 考纲要求: 1.认知本文的总论点是“有毅力者成，反是者败”；认知文中的层递句式，说明其表达作用；认知文中的比喻，理解其比喻意义。 2.理解作者所强调的核心观点是“只有毅力至强,方能取得事业的最终成功”。 3.说明全文通过正反对比进行说理的方法。 一、时代背景 1840年鸦片战争，帝国主义把中国推向一个半封建半殖民地的深渊，我们国内各个阶层为了富国强民都做出了各种努力，在此背景下康有为和梁启超发动了这次戊戌变法，但最后失败了。很多参与戊戌变法的资产阶级革命者都被杀了，很多人逃亡在外，这样一场轰轰烈烈的革命就被扼杀了，所以很多人都灰心丧气，不想继续革命了。在这种很多人丧失了对革命的信心的情况下，梁启超写了这篇《论毅力》。 二、作家作品 梁启超，中国近代思想界主要代表人，最早用资产阶级史学观点和方法研究中国历史的人，也是最早高度评价和极力提倡小说创作的人。曾经参加并领导戊戌变法，也就是“百日维新”。和康有为并称为“康梁”。失败后到日本继续宣传。 三、主旨 “有毅力者成，反是者败”，即只有具备坚韧毅力去战胜逆境，才能在事业上获得成功。 四、疑难词句 五、课文翻译 天下古今成败之林，若是其莽然不一途也。要其何以成，何以败？曰：有毅力者成，反是者败。 　 普天之下，从古到今，成功和失败的事情如此之多，如此的纷纭复杂而途径又不相同。概要地推究它们为什么成功，为什么失败?结论是：有毅力就成功，反之就失败。 盖人生历程，大抵逆境居十六七，顺境亦居十三四，而顺逆两境又常相间以迭乘。无论事之大小，必有数次乃至数十次之阻力，其阻力虽或大或小，而要之必无可逃避者也。 人生的历程，大致说来，不顺利的境遇占十分之六七，顺利的境遇也占了十分之三四，而这两种境遇又常常是相互穿插着交替呈现的。事情无论是大是小，必然会遇到几次乃至十几次的阻力。这些阻力虽然有的大、有的小，但总之一定是不可避免的。 其在志力薄弱之士，始固曰吾欲云云，吾欲云云，其意以为天下事固易易也，及骤尝焉而阻力猝来，颓然丧矣； 那些在意志和能力方面薄弱的人，开始的时候一定会说我要如何如何，我要如何如何，他心里认为天下的事本来就是很容易的，等到骤然尝试而阻力突然来临，就颓然丧失了勇气； 其次弱者，乘一时之意气，透过此第一关，遇再挫而退；稍强者，遇三四挫而退；更稍强者，遇五六挫而退； 那些意志能力次弱的人，凭着一时的意气，通过了第一关，但遇到第二次挫折就退缩了；意志能力稍强的人遇到三四次挫折才退缩；再坚强些的人，遇到五六次挫折才退缩； 其事愈大者，其遇挫愈多，其不退也愈难，非至强之人，未有能善于其终者也。 　　那些事情愈大的，遇到的挫折就愈多，要不退缩也愈难，除非极其坚强的人，没有能善始善终地把事情进行到底的。 夫苟其挫而不退矣，则小逆之后，必有小顺；大逆之后，必有大顺。盘根错节之既经，而随之有应刃而解之一日。 如果遇到挫折而不退缩，那么小的不顺利以后必定有小的顺利，大的不顺利以后必定有大的顺利。经过了盘根错节的复杂情况以后，随之便会有迎刃而解的一天。 旁观者徒艳羡其功之成，以为是殆幸运儿，而天有以宠彼也，又以为我蹇于遭逢，故所就不彼若也。 旁观者只是羡慕别人的成功，认为这大概是个幸运儿，而老天爷特别有意宠爱他；又认为我是遭遇艰难，所以成就比不上他。 庸讵谓蹇焉、幸焉者，毕彼与我之相同，而其能征服此蹇焉，利用此幸焉与否，即彼成我败所由判也。 （这种人）怎么知道所谓“艰难”、“幸运”什么的，他与我都是相同的，而能征服这个“艰难”，利用这个“幸运”，就是他成我败的区别所在。 更譬诸操舟，如以兼旬之期，行千里之地者，其间风潮之或顺或逆，常相参伍。彼以坚苦忍耐之力，冒其逆而突过之，而后得从容以进度其顺。 再拿驾船打比方，如果以二十天的时间行一