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I学术专业人文茶趣
浅谈我国茶艺文化中民乐艺术的特征
季毅
(曲靖师范学院音乐舞蹈学院,云南曲靖655011)
摘要:在我国传统的茶文化中,“萘艺”的前身是“茶道’,曲一种以烹荼、煎茶、煮荼、品萘为主要内涵的荼文化仪式。
在20世纪70年代.我国台湾学者在传统茶道文化的基础上创造性地提出了“茶艺”的概念。成为新时代创新荼文化的一种
新趋向,并且获得了中华文化圈的价值认同。茶艺指的是一种以生活化导向为发展方向的制荼之技、泡荼之术、品荼之能、
享受萘和对茶审美的茶文化艺术。在荼艺文化的视野中,我国民乐艺术具有独特的艺术特征,值得我们去仔细品味和审美。
茶艺丈化的核心是尚德中和。道德文章;荼艺文化的行为取向带有明确的生活幸福取向:茶艺文化的外显内涵则指向情感
体验式的生活。茶艺文化中民乐艺术的基本特征可以归结为这样几点:一是与茶艺文化并存于现实感强烈的生活形态中:
音乐调式多属于“五声调式”及其变种;注重对受众的“通感”调动,讲究“情景交融”:民乐艺术的地域性和民族性等。
关键词:荼艺文化;民乐艺术;特征
我国茶文化按照从内到外的顺序可以依次分为深层次的“集群 的引导和启发,使人们朝着“幸福”的取向而进步。
性假设”的价值理念哲学层面、“文化实践’层面的茶文化行为仪式层 1.3茶艺文化的外显内涵:情感体验式的生活
面和最外层的“外显事物,,3个层面。在这个排列有序的茶文化结构 如上文所讲,茶艺文化的本质是以道德实践为内核的生活化体
中,处于中观层次的“茶艺”文化是一种明显的带有生活化导向的文 验。无论是茶艺师还是一般的社会大众,在茶艺文化的行为中体验茶
化。在我国传统的茶文化中,“茶艺”的前身是“茶道’L一种以烹 文化的魅力,实际上是一种对人们以茶作为大自然向人类召唤的使
茶、煎茶、煮茶、品茶为主要内涵的茶文化仪式。中唐时期陆羽所写的 者,让宁静安详又有情致的传统美感意识在小小的环境中复苏。无论
《茶经》对这种古老的茶道仪式进行过详细的描写,这本书的诞生同 是消费者基于一种物质性、功利性的消费心理,还是基于一种审美式
时标志着我国茶文化体系化、学术化的初步成型。大概在20世纪70的、文化体验式的文化体验心理,本质上都是为了在体验茶艺文化中
年代,我国台湾学者在传统茶道文化的基础上创造性地提出了“茶 实现修身养性、缓解压力、寻求心灵救赎、愉悦自我心灵等功能,而实
艺”的概念,成为新时代创新茶文化的一种新趋向,并且获得了中华 现这些目的都是需要“情感参与和体验”来完成的。有学者将当前市
文化圈的价值认同。在茶艺文化的视野中,我国民乐艺术具有独特的 场经济条件下的茶艺文化分为“表演型茶艺、待客型茶艺、营销型茶
艺术特征,值得我们去仔细品味和审美。 艺、养生型茶艺”四种典型的茶艺类型,实际上是对茶艺文化的不同
体验类型进行了总结,这些不同类型的茶礼承担着不同的社会功能,
1茶艺文化的概念及其基本内涵
可以给予人们不同的情感支持。
严格来讲,学术界对于“茶艺”的概念缺乏一个共识性的认识,相
对缺乏权威的认知。结合我国传统茶道和茶文化的内涵,本研究认 2茶艺文化中民乐艺术的基本特征分析
为,茶艺指的是一种以生活化导向为发展方向的制茶之技、泡茶之 何为民乐?在学术界,民乐一般被称为“中国传统民族音乐”,指
术、品茶之能、享受茶和对茶审美的茶文化艺术。它的内涵可以归结 的是以我国传统乐器演奏的我国传统民族音乐类型。从审美特征来
为“泡好一壶茶的技巧和享受一杯茶的艺术”。如同茶文化、组织文 看,我国民乐普遍呈现出一种“中和、优美、典雅、悠闲、恬静、清柔、和
化、政治文化等文化类型一样,茶艺文化也有自己的内部结构,这些 谐、圆通、渐变、中庸、定格、定性、虚拟、线性、自然、辩证”,反映出来
结构的延伸就构成了一种茶艺文化的基本内涵:
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