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史堕垄墨堡堡壅
医学与哲学201
道家“辅自然而不敢为的养生哲学探微*
王明强① 包玉颖②
摘要：中国古代养生学启端于道家“重生”、“生死一如”的积极超拔的生命观，深受道家“道法自然”理念的影响。与道教方
术推崇吐纳导引、炼丹服食等长生之术、企图“逆乎自然”超越生死大限不同，道家淡于生死，形成了“辅自然而不敢为”的
“顺乎自然”的养生思想。道家无长生不老之妄念，将生死视作自然之运化，不喜生不恶死，随顺自然而动，反对人为干预
自然的任何行为，包括人为刻意的益生之举，主张“不导引而寿”。养生之要在于“知道”，顺应天地运化之规律而不加违
逆，最终达到“天和”的境界。
关键词：遭，自然，养生
中图分类号：R—02 文献标识码：A 文章编号：1002—0772(2015)10—0089—03
on inGoodHealth ofTaoismWANG Basic
Yu—ying．Collegeof
PhilosophicalThoughtsKeeping Naturally Ming—qiang，BAO
Chinese 210023，China
Medical，NanjingUniversityof Medicine，Nanjing
ancientChinesehealth fromthe and Taoistlifeviewsof
Abstract：The preservingthoughtsoriginates positiveoutstanding
and arethesame”．whichisalso influencedtheTaoistideathat“thelawofthe
life’’and“lifedeath
“cherishing deeply by
Taoisits whatitis”．TheTaoisthealth of in health undermineslifeand
being preservingtheorykeepinggood naturally
differentfrom artsof which immortallifewith and
the breath
death，being necromancyemphasizespursuing practice
ideaof inTaoismconsiders1ifeanddeathasthenature areworth to
alchemy．Theimmortality operations，whichnothing
be andsad artificialinterventionofnature humanhealth
happy about．Meanwhile，any includingintentionallypreser
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