论五四浪漫主义文学中的传统因素.pdfVIP

2014年3月 太原大学学报 Mar．2014 第15卷第1期总第57期 JournalofTaiyuanUniversity V01．15No．1SumNo．57 文章编号：1671—5977(2014)01—0068—04 论五四浪漫主义文学中的传统因素 邓庆昭 (晋中师范高等专科学校中文系，山西榆次030801) 摘要：五四时期的浪漫主义文学，不管其外在表现形态如何，其骨子里几乎都有民族情感在支撑。他们崇尚 自我、张扬个性，但并没有忘记国家前途和民族命运，在他们的意识深处是把自我、个性与国家、民族紧密连在一起。 他们在二十世纪二十年代中后期逐步走向政治化，只是他们早期对社会改革的意见的延伸。 关键词：五四；浪漫主义文学；传统 中图分类号：1206．6 文献标识码：A 中国的浪漫主义文学在五四新文化时期从确立 中。他(她)的思想、情感、行为、活动都必须符合这 到迅速在国内风靡一时，与当时的时代背景有着密 种社会关系的总和，否则就无法存在。在这种观念 不可分的关系。当时的时代风气经过思想解放、人 的影响之下，个人习惯于忽略自身，把群体看作是个 文主义价值观的确立，个体获得了解放才真正形成 体的归宿，要求自己要按照一定的社会与伦理规范 了现代意义上的浪漫主义的思潮。追本溯源，自古 行事。这种传统的群体观念甚至成为一种强大的集 中国就有浪漫主义的文学传统，由幼稚走向成熟，也 体思维定势，它使人们觉得只有群体对个人提要求， 逐渐产生了和现代浪漫主义思潮相同的精神内涵， 个人只能对群体尽义务，个体消失于群体之中，个人 这就是强烈的反叛意识。20世纪“五四”时期，在新 只能听命于群体，没有自己的意志，奴性于群体意 文化运动的背景上发展出全新的、更为自由奔放的， 志，附属于集体利益。 波澜壮阔的现代浪漫主义文学巅蜂。而浪漫主义文 中国古代也有个人主义，但是是一种内敛式的 学的鼎盛，除了当时作家们以积极开放的胸襟自觉 个人主义——个人的情感和个人的意志是被规定在 吸取外，他们在传统文化心理结构中的浪漫因素所 社会伦理价值之内的，个体带有明显的家国、民族、 受到的影响也是一个不可忽视的重要条件。许多新 社会、政治等诸多方面的约束，渗透着明显的宗法意 事物并非出于独创，而是脱胎于旧事物，旧文体的一 识和群体意识，有着强烈的社会责任感和积极的政 些模式往往会改头换面成为一种新的形式，转变之 治参与意识。在这种情形之下，大多数传统文人都 后产生了新的作用，恰好能与当时的时代背景和文 具有强烈的忧患意识，以天下为己任，积极人世，关 化状况相呼应。可见，传统之根是浪漫主义文学赖 心现实，并没有多少作家随情感的因素而放纵自己 以存活的基础。 的想象力，也没有像现代浪漫主义作家一样有着不 受制约、无所顾忌的个性解放精神。个别文人身上 中国的传统文化是一种以群体为本位的文化， 所体现出来的个人主义，也大都是在人世不得志的 儒家传统思想的核心是仁与礼，强调个人对民族、对 情况下做出的暂时的出世之举，很多情况下是厌倦 宗族、对社会的依赖关系，强调社会和群体对个体的 和逃避，甚至是以退为进，例如初唐时期出现的山水 制约性和决定性。人只是关系中的因素，独立个体 田园诗派和边塞诗派就是如此。浓厚的封建伦理观 的自我不见了，个性、人格、自由被关系、集体、伦常 念并没有给个性意识和个人主义留有更大的发展