古代漢語-音韻學（二）聲母.pptVIP

5.全濁聲母清化 三十六字母中，有一套全濁聲母。在宋代之前，聲母的清濁對立是很清楚的： 般，北潘切。潘，普官切。盤，薄官切。 單，都寒切。貪，他含切。談，徒甘切。 知，陟離切。癡，丑之切。池，直離切。 簪，作含切。參，倉含切。殘，昨干切。 相，息良切。詳，似羊切。 征，諸盈切。稱，處陵切。乘，食陵切。 究，居祐切。丘，去鳩切。求，巨鳩切。 灰，呼恢切。回，戶恢切。 到宋代，已有多個方言中的濁聲母開始清化。朱熹《詩集傳》和《楚辭集注》的注音中，清濁互用的情況很常見： 保幫，叶音鮑並 盡從，子精忍反 得端，徒定力反 濁澄，竹知六反 局群，居見亦反 活匣，呼曉酷反 現代漢語普通話中，全清、次清、次濁聲母基本都保留下來，只有全濁聲母一個都不留地全部變成了清聲母。 （平聲） 滂[p‘]龐皮盤平 並[b] （仄聲） 幫[p]棒部步白 （平聲） 透[t‘]堂田徒頭 定[d] （仄聲） 端[t]宕電杜獨 （平聲） 溪[k‘]狂葵/橋強 群[g] （仄聲） 見[k]跪共/件具 十個全濁聲母的清化有一定規律可循： 中古時是平聲的，在普通話中變成送氣清音，而且聲調讀陽平（濁聲母的平聲今讀陽平，清聲母的平聲字今讀陰平）。 中古時是仄聲（上、去、入三聲）的，在普通話中讀成不送氣清音，而且聲調也只剩去聲和陽平兩類： 中古是上聲和去聲的，今天都變成去聲：罷、婢、抱”等在中古都是上聲，今都變成去聲（全濁上聲變去聲）；“暴、辦、便”等字在中古時都是去聲，今仍讀去聲； 中古是入聲的，現在讀成陽平（全濁入聲變陽平），如“拔、薄、白”等。 並母： 匍，薄胡切 旁，步光切 病，皮命切 定母： 惰，徒卧切 定，徒徑切 頭，度侯切 群母： 競，渠敬切 強，巨良切 具，其遇切 （平聲） 徹[ ‘]茶陳傳長 澄[ ] （仄聲） 知[ ]柱治濁軸 （平聲） 清[ts‘]慈才/齊全 從[dz] （仄聲） 精[ts]在字/聚漸 澄母： 陳，直珍切 長，直良切 直，除力切 從母： 才，昨哉切 曾，昨棱切 聚，慈庾切 奉[v] 非[f]肥犯附乏 邪[z] 心[s]松随/徐祥/似俗/谢席 匣[?] 曉[x]和寒/嫌匣/祸憾/幸学 規律： 塞音和塞擦音的平聲字變爲發音部位相同的送氣清聲母； 仄聲字變爲發音部位相同的不送氣清聲母； 擦音的變化比較簡單，即變爲相同發音部位的清聲母。 古漢語中有的雙聲聯綿詞，現在看來聲母不同，但在古代同爲全濁聲母，是相同的： 磅礴、蓬勃、荼毒 有些字本來有清聲母、濁聲母兩種讀音，而且常常有語法功能的差別，由於濁音清化，讀音就混同了，如“敗”： 薄邁切，並母，自破曰敗 補邁切，幫母，破他曰敗 複、復、覆 “複”爲方六切，非母，“複雜、繁複、重複、複習”。 “復”爲房六切，奉母。“反復、回復、復原、復仇、復活”。 “覆”爲芳福切，敷母字。“答覆、回覆”。 有些多音字，現在看來既有聲調差異，也有聲母差異，但在中古時期，只有聲調差異，聲母是一樣的。 藏： 徂浪切，從母，去聲，zàng 昨郎切，從母，平聲，cáng 騎： 奇寄切，群母，去聲，jì 渠羈切，群母，平聲，qí 從： 疾用切，從母，去聲，zònɡ 疾容切，從母，平聲，cónɡ * * 第九講 音韻學（二）聲母 一、關於聲母的概念 傳統音韻學術語中，聲母簡稱爲“聲”，又叫“紐、聲紐、字母”等。 早期沒有聲母概念，同一個聲母可以用很多反切上字來表示，人們並沒有明確意識到它們屬於一類。 直到唐代末年，才有人參照梵文給漢語創製了表示聲母的字母。即從眾多聲母相同的漢字中選取一個來作這個聲母的代表。 現在所能看到的最早的字母記錄，是唐末一位名叫守溫的和尚寫的，他所記錄的字母共有三十個，始見於敦煌發現的唐代寫卷《守溫韻學殘卷》（現藏法國巴黎國家圖書館）。 到了宋代，又有人將守溫三十字母增補爲三十六個，就是傳統音韻學所謂“三十六字母”，大致代表了唐宋間漢語的聲母系統。 1.五音、七音、九音 依據聲母的發音部位分類。 五音，就是把三十六字母分爲唇、舌、齒、牙、喉五類。 七音，就是把三十六字母分爲七類