一掬清泪眷苍生——试论毕淑敏创作的悲悯情.pdf

内容摘要 毕淑敏是当下文坛上不可多得的，温暖人心的作家。她通过作品传达出对人 类的浓烈的悲悯和关爱，文学作为人类的一种精神现象，它要把表现人类的悲剧 命运作为一个重要的课题，所以很多作家都侧重于表现人类的悲剧命运, 当代作 家毕淑敏更是如此,她写昆仑山上士兵们的艰难处境,现实生活中病人的悲哀孤独, 毕淑敏并不仅仅停留于此,她把对人类悲剧命运的描述升华为自身的情感表达,表 达了她对现实、社会、人生的热切关注,具有人道主义的悲悯情怀。这是一种精神 品格,高贵气质,也可以说是与一些女作家的区别,她不止写婚姻爱情,更写疾病、 灾患、吸毒等人类的一些重大问题,并通过这些问题表达了对人类的悲悯,本文就 从探索悲悯情怀的角度来解读毕淑敏及其作品。 论文除前言和结语外分三章，前言综述了当下对毕淑敏的研究及本文的研究 角度，并探讨了悲剧意识和悲悯情怀的定义。结语从文坛创作的现状和她的贡献 上概括总结了毕淑敏及其作品。 第一章分析形成毕淑敏悲悯情怀的原因，主要和她独特的人生经历有关，十 六岁就去西藏当兵，在懵懂的青春里见到只是西藏的残酷，那里空气稀薄，寒冰 不化，连走路、吃饭、睡觉、呼吸这些日常行为都很艰难，植物无法生长，军人 们长年累月只能吃脱水菜，一不小心就会死亡。从医二十多年看过太多的疾病太 多的死亡，生命是如此的短暂脆弱，人在疾病面前是如此的不堪一击，后来毕淑 敏又去学习心理学，当了心理医师，听别人的心理疾苦，看别人的心理障碍，自 己也变得千疮百孔，这些特殊的经历是其悲悯情怀的积淀。 第二章具体分析悲悯情怀在其作品中的体现，大致分三个方面：从生命，生 存，人性的角度进行阐述。只要社会问题存在，历史的必然要求就会受到阻碍， 就有实现不了的可能，悲剧性冲突就不会终止，在毕淑敏的作品中表现比较明显 的是昆仑山上英雄们的无畏牺牲,女人在男权世界里的无奈命运；人活在自然中总 是想改变它让它为自己服务，殊不知自然也有其自身发展的规律，在改造的同时 是不可避免的与其发生冲突，人在雄奇自然面前渺小卑微以及在它面前受到的精 神压抑；人还有面对与自身悲剧性冲突,譬如难以战胜的诱惑，人性恶。只要这些 冲突存在，就会发生悲剧，毕淑敏俯瞰芸芸丛生的悲剧，超越了这些悲剧，真切 的表达了对人类的悲悯。 第三章探讨了悲悯情怀的现实意义，从守望崇高，精神拯救，呼唤真善美， 男权文化批判四个方面进行探讨。 关键词：毕淑敏；悲悯情怀；原因；文本体现；现实意义 II Abstract Bi Shumin, a kind lady who is a writer of rare ability, comes to us with the great novel published in 1987—Kunlun Death, which is full of power and grander. She expresses the profound sympathy and care for people from her master, In new time writers, Bi Shumin distinguished herself with a special style of writing when she emerged in the literary arena in the late1980s.We can feel intensely the writer’s motherly affection, sympathy, lenience and kindness by reading her works. Compassion comes from Suffering beyond suffering, from the tragedy beyond tragedy, from the sympathy beyond