生于忧患鱼我所欲也浏览题.docVIP

生于忧患，死于安乐 孟子 （战国 思想家，教育家） 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 然后知生于忧患，而死于安乐也。 （一）、基础知识 1、解词 舜发于畎亩之中：起,被任用;田间 天将降大任于是人:重大责任;这个 傅说举于版筑之间:被举用；捣土用的杵 空乏其身:资财缺乏,使受贫困之苦 管夷吾举于士:狱官 行拂乱其所为:不顺;颠倒错乱 百里溪举于市:市井之间 所以动心忍性:用来;通过这样的途径 人恒过:常常犯过失 而后作：奋起，指有所作为 征于色：征验，表现 而后喻：了解，明白 入则无法家拂士：在里面，指国内 出则无敌国外患者：在外面，指国外 2、写出通假字本字并解释其意义 忍 通 （韧） 意思为使……坚韧 曾 通 （增） 意思为增加 衡 通 （横） 意思为阻塞、不顺 拂 通 （弼） 意思为辅佐 （二）理解和背诵 用文中的语句回答 一个人要担负责任，成就大业，必须经历怎样的一番磨练？ 必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。 这些磨练的作用是： 所以动心忍性，曾益其所不能。 文中针对国君提出的警告是：入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 文章的中心论点是： 生于忧患，死于安乐。 作者认为造就人才的主观因素是：困于心，衡于虑，而后作 翻译 ： 生于忧患，死于安乐： 忧患使人生存发展，安乐使人萎靡死亡 入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡： 国内没有严格执法、直言敢谏的臣子，国君就会胡作非为；国外没有邻国的侵扰，国君就会耽于安乐，国家就会灭亡。 三皇五帝皆有煊赫成就，文中第一段中为何偏偏举舜这个人物？ 答：舜成就一番大事前，经过了艰苦环境的磨练。引用他的事例对证明论点更具有说服力。 作者说“故天将降大任于是人也”的“大任”指什么？“是人”指哪些人？ “大任”指治理天下的任务。“是人”指前面叙述的六个人，又不限于他们，还包括其他能担任“大任”的人。 4、“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为”一句强调了什么？ 人要有所作为，成就大业，就必须先在生活、思想和行为方面经受一番艰苦甚至痛苦的磨练。逆境出人才，逆境可以增添与困难做斗争的经验和勇气，磨练意志。 5、“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。”一句和诸葛亮《出师表》中哪些治国观点相同。 强调法治，亲贤远佞。 6、本文提出“生于忧患，死于安乐”的观点，现在青少年的生活中似乎已没有那么多“忧患”，生活在顺境中的人一样可以成才，“生于忧患”岂不失去了现实意义？就这个问题谈谈你有看法。 重要的是具有忧患意识而不是非要自讨苦吃；真正的“忧患”是精神上的挫折，要正视挫折，磨练意志，激发斗志。 7、作者在文中提出“生于忧患，死于安乐”的观点，请你也用一句成语或名言来表达这一内容。 答： “自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男” “苦难是最好的大学” “忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”。 孟子说：“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”作为新时代的中学生，为了完成时代赋予我们的使命，我们应该在哪些方面做好准备？ 答：三方面（由原句分析可得） ⑴努力学习科学文代知识，不断充实自己，掌握足够的知识和能力。 ⑵培养积极健康向上的人生观、价值观。 ⑶磨练意志，把遇到的苦难当作提高战胜自己的机会，积累经验，增强战胜困难的决心。 9、人生是一次远航，不可能是一帆风顺的，但你身处逆境时，你将以怎样的心态对待它？（回答时语言要生动，并适当的采用一定的修辞方法） 答：以积极和乐观的心态，勇敢的迎接困难和挑战。像一个遭遇风暴的渔夫，充满着憧憬与希望，包蕴着力量与勇气，呼吸着咸腥的空气，撑满帆去搏击风浪。或：像一只高傲的海燕，勇敢的迎接暴风雨的挑战。（参考） 《鱼我所欲也》 鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者