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多元文化影响下秦汉南越国包装设计 　　〔摘 要〕南越国是秦汉时期南方重要的少数民族政权，地处岭南，偏居一隅，独特的地理位置使其文化地域特色鲜明。包装作为物质文化遗存，在南越人民的生产生活中处处可见，由于地理位置的特殊，南越国包装受到中原汉文化、楚文化以及海外文化的影响 〔关键词〕秦汉 南越 包装设计 南越国地处岭南，从秦末赵佗称南越王，至汉武帝元鼎六年间，平建德、吕嘉叛乱，历五世93年。虽然存在的时间不到一百年，但它是岭南历史的重要一页。南越国在其发展的过程中，除却继承先人的传统之外，与中原汉文化、楚文化存在着千丝万缕的联系。由于地理关系，岭南地区与南方的楚早在东周时期就有往来，秦汉时期，这种交流继续保持并发展；中原汉文化随着秦平南越，和赵佗建南越国以及汉武帝收复南越，逐渐向岭南地区渗透。但是，随着文化融合进程的推进，特别是汉武帝平南越以后，南越本土文化逐渐减弱，异族文化，特别是汉文化因素日益增强。本章主要从包装设计的特点出发，探讨诸文化因素的融合与消长 在新的历史条件下，特别是西汉早期的岭南地区，反映的文化面貌具有双重性，一方面是当地的土著文化依然存在，并顽强地保留和延续着自己源于先秦时期的古老传统文化；另一方面，它欲不断地吸收并融合外来文化的因素，结果导致了传统文化特征的日益模糊，自身的具体面貌与先进的汉文化日趋接近，以至最终融合为一体。因此在这个时期，各种文化之间的关系比以往任何时候都要错综复杂，具体表现在以下几个方面 一、中原汉文化的影响 岭南在秦汉时期，已经开始了汉越文化的交流，这个时期是岭南文化自身发展极为重要的时期。以古越文化为基础，再加上中原先进汉文化等诸因素的影响，岭南文化在秦汉时期得到极大的发展。汉文化南传始于秦，秦始皇统一岭南的战争中，据史料记载，五十万秦军戍守岭南，一万五千名妇女为戍越兵卒补衣，其后又有大量汉人南下，与越人杂处，汉人、越人交流频繁，汉文化对越文化冲击很大。但由于秦始皇统一岭南是武力征服，汉越民族之间矛盾不断，隔阂依然很深。南越国开国皇帝赵佗推行“和集百越”，采取了尊重越人的文化习俗、提倡汉越通婚、任用越人为官吏等一系列积极的政策，让汉越之间矛盾逐渐消除，民族融合，这时汉越文化交融更甚，汉文化传播比秦更加频繁。在汉越文化交融的过程中，先进的汉文化势必对古越文化形成强烈的冲击，而作为物质文化遗存的包装在秦汉南越国也呈现了突出的汉文化的痕迹 首先以南越国陶器装饰图案来说，越族传统纹饰是几何纹，由于受到汉族文化影响，几何纹饰虽然在当时仍然十分普遍，但和先秦不同，此时的几何纹饰更多的是与弦纹结合，装饰于器物腹部；还出现汉族陶器主流的装饰手法，主纹和地纹相结合的手法（见图1） 从目前出土的南越青铜器包装来看，明显受到了中原文化的影响，器型和花纹大多数都和西汉初年中原地区所出相同；这时期南越国青铜器包装基本上摆脱了中原地区商代和西周时期的青铜器那种庄严、厚重、古拙的作风，追求实用为主，器形一般比较轻巧、生动和多样化。“在这时期的大量铜器上，装饰有精美的纹饰图案，它们一般采用铸印和彩绘两种技法，构图普遍使用环带组合和主地纹相衬的形式。在纹饰中不仅有谷纹、摺带纹、八角星纹、瓣叶纹和涡纹等代表越族传统文化的几何形纹饰，也有饕餮纹、龙凤纹、山字纹、勾连雷纹、蟠虫兀 纹及卷云纹等属于汉文化的图案。”① 玉器包装也是类似的情况，虽然在岭南地区发现玉器包装不多，但是从全国范围来看岭南地区出土的玉器包装也是极其少见的，因为在汉代玉制的容器十分罕见，用得很少 二、邻近楚文化的影响 楚国，是我国历史上春秋战国时期的一个比较大的诸侯国，历史书中常常提到的“春秋五霸”和“战国七雄”，楚国都是其中之一。从西周晚期开始，楚国逐渐强大起来，吞并许多小的诸侯国，所谓“汉东诸姬，楚实尽之”是也。“汉阳诸姬”，是指周王朝分封在汉水流域一带的姬姓小国。楚国强盛时的疆土相当广大，几乎包括了我国现今版图的整个南半部，所谓楚人地“南卷沅湘，北绕颖泗，西包巴蜀，东裹郯淮，颖汝以为洫，江汉以为池”。现有的考古材料说明，楚文化的影响在东周时期已经到达岭南。春秋战国时期，不仅楚文化的影响到达了现今的两广地区，楚人也到达了两广地区，广西平乐银山岭战国墓中有一些可能就是战国时期楚人的墓葬就是一例。②秦汉时期，楚越交流空前繁荣。在秦代和西汉的早期墓葬，能发现精美的楚式漆器、铜镜和铜兵器等。而楚制漆、纺织印染等工艺技术传入岭南，对南越的经济、文化发展有极大影响。反映在包装上，不仅在岭南地区出土了典型的“楚式”器物，而且南越包装的造型和纹样也都有楚文化的烙印，具体表现分为青铜器包装和漆器包装 首先是青铜器包装。从目前考古发现的材料看，大概是在春秋时期。据中国社会科学院考古研究所的黄展岳先生考证：“中原青铜器在两