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必修二文言重点语句翻译梳理 语文必修2复习 《兰亭集序》 1、群贤毕至，少长咸集。 众多贤才都会聚在这里，年老的、年少的人都聚集在一起。 2、此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。 兰亭这地方有崇山峻岭环抱，有繁茂的树林，高高的竹子。又有清澈湍急的溪流，辉映围绕在亭子四周，引溪水把它作为流觞的曲水，大家依次坐在曲水旁边。 3、虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。 虽然没有演奏音乐的盛况，（但）一边喝酒，一边作诗，也足以畅快表达幽深内藏的感情。 4、仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。 仰首可以观览浩大的宇宙，俯身可以考察众多的物类，用来纵展眼力，开畅胸怀，极尽视听的欢娱，实在是人生的一大乐事。 5、或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。 有的人从自己的胸怀抱负中取出一些东西，在室内（跟朋友）面对面地交谈；有的人借助自己所爱好的事物，寄托自己的情怀，在形体之外，不受约束、自由放纵地生活。 6、虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。 虽然他们取舍千差万别，好静好动的性格各不相同，当他们对所接触的事物感到高兴，得意于一时，感到欣然自足时，不知衰老即将要到来。 7、及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。 等到对已获取的东西已经厌倦，感情随着事物的变化而变化，感慨随着产生了。 8、向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。 过去所喜欢的，转眼之间，就成为旧迹，人们对此尚且不能因它而引起心中的感触。 9、固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作 我本来知道把死和生看作一样是虚诞的，把长寿与短命看作相等是荒谬的。 《赤壁赋》 1、 清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。 （清风缓缓吹拂，水面波澜不起。举起酒杯劝客人饮酒，吟诵（赞美）明月的诗句，吟唱婉转优美的乐曲。） 属:通”嘱”，劝人饮酒 2、 白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。 （白茫茫的雾气横贯江面，水光连着天际。任凭小船随波飘流，越过宽阔苍茫的江面。） 3、浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。 翻译：浩浩然仿佛凌空驾风而行，却不知到哪里才会停止，飘飘然似要脱离了人世超然独立，成为神仙而飞入仙境。）冯：通“凭”，乘 4、舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。 翻译： （箫声）使深谷中的蛟龙听了起舞，使孤舟上的寡妇听了落泪。 5、况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友糜鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属；寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。 翻译：何况我与你在江边的小洲上打渔砍柴，与鱼虾作伴，与麋鹿为友，（在江上）驾着一只小船，举起杯盏相互敬酒，像蜉蝣一样，将短暂的生命寄拖在广阔的天地中，像沧海中的一粒粟米那样渺小。 6、相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。 翻译：大家互相枕着靠着睡在船中，不知不觉东方已经亮了。 7、惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。取之无禁，用之不竭。 只有江上的清风，和山间的明月，耳朵听到的成为声音，眼睛看到的成为美景。取用这些不会有人禁止，享用这些无穷无尽。 8、逝者如斯，而未尝往也;盈虚者如彼，而卒莫消长也。 翻译：江水总是像那样不停地流逝，但它们并没有流走；月亮总是那样有圆有缺，但它终究也没有增减。 《游褒禅山记》 1、有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽”；遂与之俱出。 翻译：有个懈怠而想退出的伙伴说：“再不出去，火把将要熄灭了。”于是便都跟他一起退出来。 2、盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。 翻译：大概我们走到的地方，比起那些喜欢游览的人尚且还不到其十分之一，然而看看左右的石壁，来此题记的人已经很少了。 3、既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。 翻译：我们出洞以后，就有人责怪那主张退出的人，而我也后悔自己跟他出来，以至未能极尽游洞的乐趣。 4、夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。 翻译：平坦而又近的地方，前来游览的人便多；危险而又远的地方，到达的人便少。 5、而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在於险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。 翻译：但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景观，常常在那险阻、僻远，少有人至的地方，所以，不是有志向的人是不能到达的。 6、 有志与力，而又不随以怠，至於幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。 翻译：有了志气与体力，也不盲从别人而停止（不前），但到了那幽深昏暗、令人迷乱的地方却没有外物来帮助他，也不能到达。 7、然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔。 翻译：但是力量足以到达那里（结果却未能到达），在别人（看来）是可以嘲笑的，在自己来说也是有所悔恨的。 8、尽吾志也而不能至者，可以无悔矣