楚辞的美学价值四题.pdfVIP

第 卷 第 期 ,( / GH)I 345-,(*674-/ 年 月 ,/ %% #$%’()*+),$-.)/- 0 748-6,/ %’()*+ ,- 朱良志 $北京大学 哲学系 北京 %’(% ! 0 楚辞本身并不是美学著作 但却是研究中国美学不应忽视的角度 骚人遗韵 开辟了中国人审美生活的新境界 . / 0 ! ) 说到楚辞的精神气质 自怜 二字最可当之 楚辞的 自怜 一是自怒 二是自爱 三是自慰 三者一体相联 楚辞的格调是忧 */ $ / $ ! ! ! ! 郁的 楚辞具有浓厚的感伤色彩 楚辞的 自怜 还深藏着一种超越情怀 在超越的境界中延伸生命 寄托理想 从哲学和艺术 ! / $ ! ’ 观念上看 楚辞对后代的重大启发之一 是关于时间的咏叹 此称为 物哀 意识 楚辞触动着中国艺术琴弦的最隐微之处 中 ! ! / $ ! 国艺术的唯美传统 超越情怀 感伤的气质以及对生命意义的追问 存在价值的追寻等 这些艺术世界的核心内涵 都与楚辞 ’ ’ ’ ! ! 有密切的关系 123 0楚辞 自怜 感伤 唯美 远游 物哀 % % % % % 45678 0+,,,- . 9:;8 0! 9=8 0%/0/1/2$,/ /01(0%% 0 楚辞本身并不是美学著作 但却是研究中国美 寻求解脱!不随波逐流的自我勉励和高飞远翥的情 ! 学不应忽视的角度! 一是楚辞本身就具有对美的 性超越 构成了楚辞独特的解脱之道 从而形成了 ! ! 问题的思考 如其 内美 说 二是楚辞中潜藏的美 一种独特的超越哲学 自怜而感伤 感伤不是怨怨 ! # $ % ! 学气质所引发的关于美学和人生的思考 当儒家理 艾艾 而是自爱 现实予自爱者以强烈的抗力 那就 ! ! ! 性主义风行之时 楚辞所带有的超迈 烂漫 自由的 伸展为性灵的远游 三者一体相联 自怜 是楚辞 ! ’ ’ #