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游得湖山好放歌 　　摘要：田汉戏曲剧本《白蛇传》具有一定高度的思想性；在艺术性上，传奇性的戏剧情节的建构，浓郁的抒情氛围，浪漫的诗意，隐喻手法的大量运用等都是《白蛇传》在写作上的重要特色。总体而言，《白蛇传》在思想性、戏剧性、艺术性上都达到了一定的高度。 　　关键词：田汉　白蛇传　诗意　传奇性 　　 　　田汉是我国现代杰出的剧作家，他以超人的才华和浪漫的诗情为我们留下了许多脍炙人口的佳作。田汉的诸多作品中既有话剧，也有大量的戏曲作品。夏衍先生曾经说过：“但是我总觉得在戏剧界，话剧和戏曲这两方面，从来没有不团结的问题，应该是团结得比较好的一个部门。理由何在呢?我想主要是由于我们中国话剧的三个奠基人，即欧阳予倩、田汉、洪深，他们三个人一方面都是中国话剧的奠基人，创造者；而同时，他们又对中国戏曲有比较深刻的研究、造诣和爱好。”田汉的戏曲作品体现了立根于传统基础上的具有新的时代个性的创新。 　　《白蛇传》是田汉的一部根据传统戏曲有关内容改写而成的脍炙人口的戏曲佳作。《白蛇传》具有鲜明的思想性与艺术性，与此同时，田汉的浪漫气质、诗人秉赋等也给作品的创作带来了不同程度的影响。本文拟就田汉戏曲剧本《白蛇传》的写作特色作一简论。 　　 　　一、革命戏剧家对社会的深切关注 　　 　　田汉作为一位革命戏剧家始终以敏锐的眼光来观察社会。他热爱生活，关心人民大众的疾苦，作品往往具有鲜明的时代性，如反映国民党统治区资本家残酷压榨剥削工人的话剧《梅雨》，反映东北学生抗日怒潮的话剧《乱钟》，反映抗战时期地下抗日斗争中各种人生理想、态度的人们的不同际遇的《丽人行》，以及反映民族团结友好的名作《文成公主》等。他的戏曲名作《白蛇传》亦集申体现了他的人民性和战斗精神。正如夏衍先生所说，“田汉是现代的关汉卿，我私下把他叫做中国的‘戏剧魂’”。 　　田汉的《白蛇传》与许多传统的中国戏曲不同，它是在深入揭示社会矛盾的基础上力求找到疗救社会，解决矛盾的良方。田汉的这种创作倾向固然与当时的时代因素有密切的关系，但更重要的是它反映了剧作家对社会民生的深切关注与终极关怀。 　　在《白蛇传》的结尾，剧作家改变了以往的白蛇故事的悲剧性结局，设计了小青经过“数百余年，炼成剑法”，率领众人战败法海，烧掉雷锋塔，解救出白娘子的结局，可谓大快人心，这在一定程度上反映了人民的美好愿望，也反映了在新的历史时期渴望社会制度变革的现状。同时，剧作家更加注重斗争的过程以及过程中的艰辛。在艺术化处理斗争的过程中，斗争愈艰苦。斗争所得来的胜利果实就愈使人感觉来之不易，愈会令人加倍珍惜，从而激起对被压迫者、被迫害者的无限同情，对凶恶的压迫者的无比愤恨。 　　 　　二、戏剧冲突的环环相扣及合乎自、然逻辑发展的戏剧情节 　　 　　田汉的戏剧作品大都极具戏剧性，《白蛇传》亦不例外，戏剧冲突、情节的发展环环相扣，读来使人兴趣盎然。作品从许、白二人的游湖、结亲开始即崭入了第一个戏剧冲突――法海从中离间二人的夫妻关系，许仙心中产生怀疑，并由许仙的怀疑引起了第一个高潮――端阳酒变，许仙惊死!许仙惊死，白娘子救夫，即第二个戏剧高潮――白娘子仙山盗草，九死一生便自然展开!许仙得救后，又被法海迷惑上了金山寺，从而引起了第三个戏剧高潮――水漫金山!由于白娘子的坚持斗争和许仙的觉醒，法海的阴谋失算，法海恼羞成怒，使出金钵前来镇压白娘子，从而引起了第四个戏剧高潮――合钵，白娘子的斗争暂时归于失败。修炼得法的小青终于在数百年后烧毁邪塔，救出白娘子，白娘子的斗争获得了最终胜利――这是戏剧冲突的第五个高潮。另外，在戏剧冲突中，大的冲突往往又包含有小的冲突，这样就使作品处于不断前行的戏剧矛盾的发展进程之中。给人一种波澜壮阔之美。 　　《白蛇传》的戏剧冲突具有自然使然性与合乎逻辑性，无论是大的戏剧冲突亦或小的戏剧冲突，冲突的发生总是遵循自身的逻辑，合情入理，无生搬硬套之痕迹。 　　 　　三、立足生活而又富有传奇性的戏剧情节的建构 　　 　　“他有非凡的想象力，因而他的剧作有鲜明的传奇性。”田汉的戏曲作品《白蛇传》同他的其他许多戏剧作品一样，极富传奇色彩。白蛇的故事虽然久经传颂，但均立足于传说，田汉在生活真实的基础上展开了合理的想象，构建了一个蔓丽的、充满灵性的神话世界。 　　《白蛇传》传奇性的鲜明特色之一是建立在生活真实基础上的传奇性。在作品的开头。白娘子与许仙在西湖边邂逅，通过小青的行雨引起许仙遥伞相助，从而引起白娘子与许仙的相识；湖上相别时，又通过小青的行雨引起许仙的送伞相帮，情节发展既加深了彼此的初恋情感，又在情节上为许仙的日后索伞和二人感情上的进一步发展埋下了伏笔。在这里，戏剧情节上的传奇性与生活的真实性完美地结合在了一起。 　　再如“盗草”到“断桥”的相关情节。在经历了端阳惊变之后，许仙