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源自圣诗的《巴比伦河》 　　一次，我偶然听到了《巴比伦河》，便深深地为它美妙的旋律所吸引，就像一阵清风，一条河流，一片原野，引导着我回到了故乡，故乡的山山水水，村落亲人都带着温暖的色彩在脑海中闪现，可我又身处异乡，不免有些忧伤。旋律一遍一遍地重复，情感一浪一浪地荡漾……我从这首优美歌曲的歌词中联想到《圣经?诗篇》。 　　 　　River of Babylon 　　By the fiver of Babylon， 　　There we sat down． 　　Yeah we wept， 　　When We remembered Zion． 　　 　　For there they that carried usaway in captivity， 　　Requiring of us a song． 　　Now how shall we sing theLords song， 　　In a strange land． 　　 　　Let the words of our mouthsand the meditations of our hearts 　　be acceptable in thy sight heretonight． 　　 　　巴比伦河 　　来到巴比伦河边， 　　我们坐在你身旁。 　　耶，我们哭泣又悲伤， 　　当我们想起了家乡。 　　 　　是凶狠的敌人把我们虏掠到这里， 　　还强迫我们把歌唱， 　　我们怎能唱得出圣歌来， 　　在陌生的异国他乡。 　　 　　让我们心里的话儿和期望 　　在今夜向你倾叙。 　　 　　《圣经?诗篇》第137首诗是这样开头的：“By the fiver of Baby―Ion-／There we sat down and therewe wept／When we remember Zion．／On the willows there／We hungup our harps／For there our captors／Asked us for songs，／And our tor-mentors asked for mirth，saying／‘sing us one of the songs ofZion’”!而《巴比伦河》的开头两段与这首诗极其相似：“By the riveron Babylon，／There we sat down．／Yeah we wept，／When we remem-bered Zion．//For there they thatcarried us away in captivity，／Re-quiring of us a song．／Now howshall we sing the Lords song，／Ina strange land．”显然这首《巴比伦河》是受《圣经?诗篇》的启发和影响创作而成的，或者可以说根据这首圣诗改编而成。 　　这首歌的开头和《圣经?诗篇》没什么两样，只不过在歌曲当中加入了唱歌的虚词“Mm…Mm…Ah…Ah…”。这些虚词只是为了使歌词的旋律更为优美，没有实在的意义。在“诗篇”中有这么精彩的一句：“On the willows there we hungup our harps／For them ourcaptors asked us for songs．”，意思是我们把竖琴挂在那里的柳树上，因为在那里，掳掠我们的要我们唱歌。这首诗表现出以色列人对侵略者的抵触情绪，表现出强烈的爱国精神。而在《巴比伦河》中这种因果关系就没有“诗篇”那么紧密。 　　但在下面，诗与歌的差异就比较大了。“Let the words of ourmouths and the meditations ofour hearts be acceptable in thysight here tonight．”与“让我们心里的话儿和期望在今夜向你倾叙。”歌曲中的意思到此已经传达完毕，后面只是曲调和歌词的反复重复。在“诗篇”当中，更主要地表达了对耶和华的衷心不二：“耶路撒冷啊，我若忘记你，／情愿我的右手忘记技巧。／我若不记念你……情愿我的舌头贴于上膛。”作者的强烈感情溢于言表。在后文当中，我们进一步看到诗人对耶路撒冷遭毁的刻骨铭心的记忆，甚至对侵略者恶毒的语言记忆犹新――“耶路撒冷遭难的日子，／侵略者说：“拆毁，拆毁，／直拆到根基!”最后诗人指着耶和华发誓复仇：“耶和华啊，求你记念这仇。／将要被灭的巴比伦城啊／报复你像你待我们的，那人便为有福。／拿你的婴孩摔在磐石上的，／那人便为有福。”复仇与爱国之情相互纠缠。复仇之情之强烈，使爱国之心更炙热。 　　总的说来，诗与歌的主旨还是相差不大，都是表达了不愿向掳掠者歌唱圣