教书育人授为师1.docVIP

教书育人授为师 前面的话：“师”者传授知识及做人道理者为“师”，“老师”即为传授知识及做人道理最合适最权威的人谓之“老师”；“先生”是指“前面的实践者和引导者”。“老师”或称为“先生”。这不是绕口令，而是在说明几千年来人们对于这个职业最为尊敬的表达。今天，我们也把教师职业称之为“人类灵魂的工程师”，并且把每年的九月十日定位教师节，也就是新学期开学的第一周，这是全社会对于当代教师的尊重的。 正文： 近几天，我们在电视台看到一些关于教师在管理学生中的暴力行为，一时间，在社会引起很大反响，大有井喷之势，学校管理顿时成为街头茶余饭后的谈资，老师这个职业也成为社会众矢之的，作为教师，我也有点“过街老鼠”之感。其实教师队伍中的个别败类，我们同样深恶痛绝。不过沉痛之余，当我们静下心来反思时；亦或我们回顾中国这几年的教育改革，总觉得教师地位在社会上虚头多与实际，即便在教学中教师地位也变得举足轻重。我们的教育改革，尤其在教师的教学地位上有点“矫枉过正”，似已误入歧途。 原因是： 我们无法真正解决教学的主要目的，以及错误确立了解决这一矛盾的“主导地位”。 改革开放以来，我们在教育体制方面进行了多次的改革与探索，但是仍无法彻底改变目前“应试教育”的现状，“应试教育”给家长和学校带来学生培养的明确指导方向就是：“文化考试第一论”、“学习成绩第一论”。由于无法真正实现社会给教育所制定的人才培养目标（四有变成一有），老师的作用也变得比较简单：只要文化课教得好，就是好老师；学生的任务也变得简单：只要学生考分高，就是好学生。整个社会全然不管学生品德的养成教育和教师品德修养的要求。其实学校教育的目的说到底是培养人的活动，而培养人应该以学会“做人”为第一要素，“做人”无非是要有高尚的品德，成熟稳定的心智、乐观向上的情怀，爱人如己的品质。这一切的获得除了从课本中学到一点，绝大部分都是老师的言传身教，此所谓“一日为师，终生为父”。这就要求教师除了有渊博的知识之外，更要有优良的人品作为基础。道德品质才是学生的第一要学，也是教师首要具备。只有这样，学生才会知学、乐学、会学、品学；教师才会尽教、乐教、心教、品教。学校才能真正地完成社会和家长所交给的任务和期望。 我们忽略了教育对象的特殊性。 刚才我们从培养目标和教师自身品德来分析现在教学中存在的问题，下面我们来谈谈教师的管理学生问题。我们知道，教学目的不同于工厂生产；教学对象也不同于物质产品。因为我们教育的是人，是有血有肉、有感有情的学生。人的成长有其自身独有的特质。俗话说“学坏容易，学好难”，我们不可否认的是人都有自私性；都有贪婪、高人一等、损人利己的天然欲望，这是人之天性，也是我们教育中要解决的主要问题，因为这些问题不解决，不但我们无法为社会培养优秀的人才，随之而来的是一系列社会问题。例如：偷盗、抢劫、贪污......。但解决这些问题除了说服教育之外，必须伴随约束、管教和强制等教育手段。管教才能增加记性；约束才能走上正道；强制才能去掉陋习。可是，时至今日，我们却严重忽略这一点，视管教为暴力；视约束为侵犯。学生无知，家长溺爱，社会误解，使本来就不易解决的“学生品德”教育问题更是“老虎屁股摸不得”。 三,我们一味的追随社会和法律前进步伐而忽略教育中人性成长轨迹的特殊性。 回顾以往，我们发现，在历史长河中，中国有两三千年的时间在世界发展中处于领先地位。四大发明，社会进步，人文礼德，建筑艺术等无不依附于先进的教育。教学中的“尊师重德，温故知新”等经验成为当时教学理论中的精华。今天，随着社会的发展，人类的进步，教育也迎来新的机遇和挑战，为了使教育能够适应社会发展的需要，教育改革势在必行。所谓“改革”，无非就是“取其精华”，“废其糟粕”。任何方面的改革都应以“本行业目标任务”为出发点和归宿，教育改革也应以研究和遵守教育目的和对象独特性来进行，因为教育的对象是人；教育目的又是培养人，人的养成又具有其特殊性，所以改革必须首先应以人的养成教育为主要考量对象，其它才是次要问题和条件。相反，如果盲目和依从于外来因素，那么必将导致失败的结果。例如：社会进步了，法律完备了，我们应该提倡人人平等。但教育中的平等观与社会中的平等观应该有所不同，因为教育中的教师有其完整而成熟的人格，而学生没有成熟完整人格；其次教育目的是培养优秀人才，优秀人才又以品德优秀为前提，而品德教育要有适当的惩罚和管教。如果我们一味的追求平等而忽略教育目的；一味的追求权利而忽略学生品德成长的独特性。我们的教育就会陷入“丢西瓜儿而得芝麻”严重境地，最后影响的还是社会、国家和家庭安定和发展。 受到中国式家长制的左右。 世上有句俗话“老婆是别人的好，孩子是自己的好。”今天计划生育中独生子女家庭的增加，父母对孩子的溺爱，以及