第2课《“罢黜百家独尊儒术”》10-12-14.docVIP

第一单元 《中国传统文化主流思想的演变》（第2课时） 第2课《“罢黜百家，独尊儒术” 》 班级 姓名 编号 本课11年考点： 1、“罢黜百家，独尊儒术”； 2、汉武帝兴办太学和其他儒家独尊地位的措施。 本课考点知识: 一、“罢黜百家，独尊儒术”的提出 1、董仲舒（前179——前104）汉代儒家的代表人物。 著 作：汉武帝举贤良对策，他上《 》，受到重用； 晚年辞职回家，著有《 》一书。 贡 献：把诸子百家中 、 和 家的思想糅合到 中，加以改造，形成 。 2、董仲舒的思想主张：（结合材料和教材） 材料一：臣愚以为:诸不在‘六艺’之科、孔子之术者，皆绝其通，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。 ——《汉书 董仲舒传》 材料二：在董仲舒看来，天是百神大君，天具有仁义礼智信，皇帝是天的儿子。人间的一切都是天造就的。天按照自己的模样造就了人，人秉承天的意志长出了身体，这就是人符天数。天有三百六十六日，人骨有三百六十六节；天有十二个月，人骨有十二大节；天有五行，人有五脏；天有四季，人有四肢；天有昼夜，人有视瞑。田地有上下之别，人间有尊卑之别。君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲，这是合于天道的伦理范畴。 ——《中国哲学与文化》 （1）针对加强中央集权的需要，提出 和 ； （2）针对加强君权的需要，宣扬“ ”，提出“ ”“ ”； （3）针对为人处世道德标准，提出 。 有利于巩固 ，维护 。 （4）针对土地兼并严重，进一步发挥“仁政”思想，提出：限田、薄敛、省役。 材料三：“日变修德，月变省刑，星变结和。凡天变，过度乃占。国君强大，有德者昌；弱小，饰诈者亡。大上（太上）修德，其次修政，其次修救，其次修禳，正下无之。” ——《史记·天宫书》 材料四:“大天而思之，孰与物畜而制之！从天而颂之，孰与制天命而用之！望时而待之，孰与应时而使之！” ——《荀子·天论》 请回答： （1）请结合当时的时代背景，谈谈在材料一中董仲舒为什么要提出这种思想？ （2）结合上述材料和所学知识分析汉武帝为什么接受董仲舒的思想？ （3）结合上述材料和所学知识，你认为我们应该怎样看待这种学说？  三、汉代儒学成为正统思想 1、汉武帝的措施： （1）起用很多儒学家参与 ； 成为政府选拔人才、任官授爵的标准； （2）从汉武帝起，儒家经典成为国家规定的 。——教育逐渐被 垄断。 （3）公元前124年，兴办 ，太学生员学完经 后即可到政府任官司。 ——打破了以往 的规矩，儒学地位大大提高。 （4）汉武帝下令全国各郡设立 ，初步建立了 。 ——儒学在民间得到推广，儒学在 处于独尊地位。 影响：儒家思想成为了历代统治者推崇的 ，逐渐成为中国传统文化的 。 探究：儒学在秦汉时期不同遭遇的原因。 校本练习： 一、选择题： 1、（10年天津卷2）《史记》载:汉武帝时，“公孙弘以《春秋》白衣为天子三公，封以平津侯。天下之学士靡然乡风矣”。该材料主要表明A.汉武帝广泛吸纳人才 B.平民将相大量涌现 C.儒学在民间开始兴起 D.儒学地位显著提高 C.“春秋大一统” D.三纲五常 4、董仲舒说：“今师异道，人异论，百家殊方，指意不同……邪辟之说灭息，然后统纪可一，且法度可明，民知所从矣。”董仲舒的目的是-------------------------------( ) A、以法治国 B、禁止各家思想传播 C、独尊儒术 D、以思想统一巩固政治的统一 5、“董仲舒是西汉一代最有影响的思想家，……我们民