试论表演艺术家李翔对“祥子”的人物形象塑造.docVIP

试论表演艺术家李翔对“祥子”的人物形象塑造 　　一个人到底应该怎么活着。这是从戏剧诞生之日起，无数的戏剧家们一直在探讨和挖掘的主题。因此，戏剧的悲剧的主题就包含了人的意志与社会现实之间的矛盾，也就是社会必然性与这种必然性的不可能实现之间的矛盾。著名戏剧家老舍同样在他的名剧《骆驼祥子》中也很无奈而直接地借主人公祥子之口提出了――人到底该怎么活！今天，我们在看话剧《骆驼祥子》时不免会为身处在中国社会深刻巨变时期，底层劳动人民的最为直接的，最须面对的问题而自问――他们应该怎么活着？话剧《骆驼祥子》是一出展示“活着”的人们是如何在他们的世界里深刻地领悟活着带给他们的酸甜苦辣。仁和车厂是祥子、小顺子、大个子、二强子这样一群人在水深火热的中国旧社会最后的栖息地。他们每天靠出苦力，挣个勉强维持生计的车钱。虎妞是车厂主刘四的女儿，她深深地爱上了憨厚、老实、勤快的祥子，并准备和自己的老父亲展开激烈的反抗，这种反抗是以爱情的追求为最终目的的，而不是看清了社会本质，作为一个觉醒的代表去反抗这个社会的。全剧以祥子和虎妞的爱情悲剧为主线，展示两个人从相爱到最后被社会逼迫得家破人亡的悲惨结局。其间夹杂了小顺子的不断觉醒，二强子的甘愿堕落，小福子的无奈从夫，大个子病劳毙命等多个人物的生活经历。像一幅画卷一样把小小的仁和车厂作为一个缩影，折射出整个社会正在不断激化，不断蜕变，不断走向崩溃边缘的总趋势。祥子，一个只知道出苦力，像牛一样埋头向前奔的车夫；顺子，一个对这个社会的反抗升级最后走上革命道路的觉醒的一代；二强子，被社会洪流卷走，自甘堕落，既深恶痛绝又无可奈何的殉葬品。在这样一个网络复杂的人物，老舍先生为什么要选择祥子这样一个人来作为主人公呢？无疑，他是最能代表那个社会绝大多数人的典型性格和心态，即只是拼命活着，而却不知道为什么这样痛苦地活着，更不知道怎么活下去。祥子是在苦闷中不断地呐喊着，不断地询问着自己的出路，我们可以从他在剧中的几次对他影响比较大的悲剧场面来看出他是如何一步步走向生命悲剧的终点，如何迈出最终决定性的一步，发生蜕变的。北京人民艺术剧院著名的表演艺术家李翔老师在话剧《骆驼祥子》对“祥子”进行的精确和表演细节处理，为我们呈现出一个鲜活的“祥子”。 　　祥子是在第一场中后期才登场的。之所以要等这个时候，是因为作者想要通过虎姑娘、小顺子、二强子等人给祥子的出场做铺垫。观众可以从他们嘴里知道祥子是一个爱干净，勤快，老实憨厚，深得同伴们爱戴的人。这一点我们可以从大家打听祥子的下落看得出来。再加上虎妞对祥子的未知下落尤为担心和敏感，我们就可以得知祥子就是虎姑娘心中的红人。这样大家就对这位未来刘四的女婿，工友们心中的老大哥更加期待了。果不其然，祥子第一次登场就浑身上下充满了一股子劲，这是祥子身上特有的劲――执拗，倔强，直率，永不服输。祥子拉开门帘，直奔屋里柜台，叫刘四先帮自己存三十块钱。这一系列动作做的非常干脆、利落，动作速度快而且目的很直接很明确，这可以很鲜明地显示出祥子那种不会察言观色、阿谀奉承、率真坦荡的性格。虎姑娘的热情在他眼里跟没有任何温度，因为他此时心中就是气愤和心疼。此时虎妞的热情和祥子的冷漠形成了一冷一热的鲜明对比。对比是最能突显性格的一种手段。祥子的冷淡不是那种对虎妞的反感而是一种无意识，也就是他根本没意识到这是一种暗送秋波，一种对自己的爱惜和怜悯。而这正是祥子可爱之处，也是虎妞心中真正想要的那个傻骆驼。我们再看一下祥子那几句非常有个性的台词。当虎妞问他吃饭了没有，祥子的回答是：“我不吃，刚吃两碗豆腐”。可见祥子没有把仁和车厂当成一个家，而是在外面，像所有拉车的一样吃了口填肚子。这说明祥子从心底，本质上是和车厂划清界限的。“车就是我的命，我心疼车”，祥子在这一句话中道出了自己的这一生的追求――拉车。他爱车如命，惜车如金。在他眼里，活着回来并不是件庆幸的事，反倒车没了倒是件伤心的事。可见车在他心中已经和自己的命，甚至比自己的命还重要了。演员在处理这句台词上有很独到的做法，并没有显示出纯悲伤的感觉，而是一种气愤（他们怎么会这么不讲理），不甘心（我还要拉车，没有什么困难可阻挡我），疑惑（我好好拉车，没什么犯法，他们怎么就随便抓人）。这是一种复杂的心理，是上述几种心情的复合体。所以我们可以看看李翔老师对祥子的表演处理：祥子的眉头紧紧绷着，头歪着，一副不可战胜的样子。语气中还带着几分强硬的感觉，好像被绑架的人不是自己而是别人一样。祥子在讲完自己的经历后，说了一句：我不招谁，不惹谁，这是怎么档子事。注意这一句话，已经给我们一个很明显的信息，这是祥子在全剧中第一次对自己的生活，对他周围这个社会发出了质疑，也是祥子寻找答案的开始。他在说这句话时像个孩子一样，竟然哭了，坐在凳子上，手扶着桌子，头低下，像是不愿被人看到。这一句话是一根刺，是祥子不愿想